體育文化特征范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了體育文化特征參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

[摘要]本文采用文獻(xiàn)資料綜述方法寫(xiě)作論文對(duì)現(xiàn)代體育文化的特征及功能進(jìn)行了探討。認(rèn)為體育文化既具有一般文化的屬性，又具有它自身的基本特征；體育文化具有教育功能、社會(huì)化功能、經(jīng)濟(jì)功能等。

[關(guān)鍵詞]體育文化特征功能

一、體育文化的內(nèi)涵

“體育文化”一詞最早直譯為身體文化。早在19世紀(jì)末，人們對(duì)“體育文化”有了較為廣泛的解釋和使用，到了20世紀(jì)，對(duì)身體文化的解釋和使用更為多樣化。我國(guó)學(xué)者把體育文化概括為“是在增加健康，提高人們生活質(zhì)量的過(guò)程中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)和精神的財(cái)富，包括與之相適應(yīng)的社會(huì)組織及規(guī)范體育活動(dòng)的各種思想，制度，倫理道德，審美觀念，還包括為達(dá)成目標(biāo)的各種改革舉措以及相應(yīng)的成果。”

關(guān)于體育文化的研究對(duì)象和范疇。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，體育文化主要包括體育觀、體育價(jià)值觀、體育行為準(zhǔn)則、體育道德等在內(nèi)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)及反映這一形態(tài)的體育方式、民族風(fēng)俗、人心理特征、審美情趣等。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，體育文化研究包括體育科學(xué)和體育的價(jià)值、觀念、意識(shí)、心理等社會(huì)因素。體育文化著重研究體育的社會(huì)現(xiàn)象，不研究體育的生物現(xiàn)象。

盡管人們對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有完全統(tǒng)一，對(duì)于概念使用范圍還有爭(zhēng)議，但體育文化事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)表明：作為映射著人類智慧之光的一種實(shí)踐活動(dòng)，它所產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)和知識(shí)體育，所創(chuàng)造的方法、手段、技術(shù)、器械、設(shè)施以及記錄和傳播所必需的組織、宣傳機(jī)構(gòu)等，已經(jīng)在人類的社會(huì)生活中構(gòu)成了一種獨(dú)特的不可思議的文化現(xiàn)象。

二、體育文化的基本特征

1.健身性

實(shí)踐證明，人們通過(guò)參加各種體育活動(dòng)，就能發(fā)展有機(jī)體的力量、速度、靈敏、柔韌、耐力等身體素質(zhì)，提高有機(jī)體對(duì)外界環(huán)境的造就能力，從而促進(jìn)身心健康，增強(qiáng)體質(zhì)，但是，要使體育有效地增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)，還必須掌握科學(xué)鍛煉身體的知識(shí)方法，經(jīng)常地進(jìn)行科學(xué)鍛煉，即“動(dòng)”必有序，“動(dòng)”必有道。

2.娛樂(lè)性

體育是一種娛樂(lè)性和休閑性很強(qiáng)的文化。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，體育運(yùn)動(dòng)日益成為人們改善生活方式和提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，它為人們提供一種積極、健康向上的消遣，給人們帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣。體育娛樂(lè)性，按參加者在活動(dòng)中的方式可分為觀賞性?shī)蕵?lè)活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。觀賞性?shī)蕵?lè)活動(dòng)是指人們觀賞各種體育表演和比賽，特別是觀賞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)性?shī)蕵?lè)活動(dòng)是指人們親自參加體育活動(dòng)，樂(lè)在其中。

3.競(jìng)爭(zhēng)性

體育是一種競(jìng)爭(zhēng)鮮明的文化。體育的競(jìng)爭(zhēng)，是指在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，兩個(gè)以上的個(gè)人或集體在同一規(guī)則下，爭(zhēng)奪同一目標(biāo)的活動(dòng)。體育的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅反映在競(jìng)技體育上，還反映在群眾體育上，現(xiàn)代體育比賽，不僅比身體、比技術(shù)、比經(jīng)驗(yàn)，而且比思想意志品質(zhì)和頑強(qiáng)拼搏精神，是一種全面的競(jìng)爭(zhēng)。因此，競(jìng)爭(zhēng)是體育的靈魂，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有超越，就沒(méi)有創(chuàng)新和發(fā)展。

4.教育性

廣義的教育包括體育。教育性是體育文化固有的特征和功能。體育的教育性有兩層含義：一是從它產(chǎn)生之日起，就是教育的一個(gè)組成部分，它與德育、智育、美育等結(jié)合，是全面教育的重要內(nèi)容和手段。二是寓教育于體育之中，在體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，以及培養(yǎng)人勇敢、頑強(qiáng)、拼搏進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。

5.藝術(shù)性

體育是一種藝術(shù)性突出的文化，尤其以競(jìng)技體育最為典型，它集健、力、美、技、藝于一體。高水平的比賽，既是比技術(shù)水平，又是一種藝術(shù)的表演。高超、完美動(dòng)作以及運(yùn)動(dòng)員矯健身姿給人以藝術(shù)的欣賞和美的享受，令人回味無(wú)窮。

6.民族性

體育是民族產(chǎn)物，具有民族特征。由于民族區(qū)域的生存環(huán)境、文化底蘊(yùn)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活、歷史和發(fā)展原因的不同，世界上各民族都有自己傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。如中國(guó)武術(shù)、印度瑜加，西班牙的斗牛等。當(dāng)代體育和今后發(fā)展，雖然民族間差異繼續(xù)存在，但這種差異又受到世界性的統(tǒng)一規(guī)律的嚴(yán)格限定，其共同點(diǎn)越來(lái)越多，滲透和融合不斷加強(qiáng)。7.國(guó)際性

體育的國(guó)際性是1896年法國(guó)著名教育家顧•拜旦恢復(fù)奧運(yùn)后才出現(xiàn)的。從那時(shí)開(kāi)始奧運(yùn)會(huì)由原來(lái)的地區(qū)性的宗教活動(dòng)發(fā)展成一個(gè)國(guó)際性的體育盛會(huì)，體育已超越國(guó)界和語(yǔ)言，成為各民族間文化交流的工具。國(guó)際體育組織之多、比賽之頻繁、交往之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，是其他領(lǐng)域無(wú)法可比的。隨著社會(huì)的發(fā)展，體育的這一特征將會(huì)越來(lái)越突出，推動(dòng)著世界一體化進(jìn)程。

8.全民性

體育的全民性表現(xiàn)為全民的積極參與。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們從繁重生產(chǎn)勞動(dòng)中解放出來(lái)，利用更多閑暇，積極參加體育鍛煉，強(qiáng)身健體、愉悅身心；通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等新聞媒體關(guān)心體育賽事；或親自到體育現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽。總之，體育已日益成為人們現(xiàn)代生活不可缺少的內(nèi)容。

三、體育文化的功能

體育文化之所以能夠存在和發(fā)展，是與它具有特定的功能分不開(kāi)的。研究體育文化的功能，可以使我們加深對(duì)體育文化的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)體育文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、人民生活改善的重要意義，從而更有效、更自覺(jué)地發(fā)揮體育文化的功能。

1.促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才

世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，所有國(guó)家都將抓住有利時(shí)機(jī)加快培養(yǎng)在世界上具有很強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的全面發(fā)展型人才。競(jìng)爭(zhēng)是體育運(yùn)動(dòng)的核心，體育的競(jìng)爭(zhēng)包含著廣泛而深刻的對(duì)人類認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)意識(shí)可以明顯地遷移到廣泛的社會(huì)生活中去。通過(guò)體育教育能夠培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)人才所需的努力拼搏、不斷創(chuàng)新、百折不撓、公平競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神；通過(guò)艱苦卓絕的訓(xùn)練和比賽，可以鍛煉人的意志和勝不驕、敗不餒的頑強(qiáng)韌性；比賽中勝負(fù)得失涉及到集體、地區(qū)甚至國(guó)家的榮辱，從而培養(yǎng)人的責(zé)任心、使命感和愛(ài)國(guó)心；面對(duì)強(qiáng)勁對(duì)手，要不斷地超越自我，超越對(duì)手，促使人們?cè)鰪?qiáng)危機(jī)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不斷地向更高目標(biāo)奮斗；嚴(yán)格的比賽規(guī)則和無(wú)私執(zhí)法，可以誘導(dǎo)人們養(yǎng)成維護(hù)道德規(guī)范，遵紀(jì)守法的美德。總之，體育運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)人的全面發(fā)展過(guò)程中具有不可替代的作用，越來(lái)越受到各國(guó)政府重視。

2.豐富人們業(yè)余文化生活，促進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)廣泛開(kāi)展

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國(guó)人們生活水平不斷提高，人們生活方式也產(chǎn)生了顯著變化，在不斷滿足物質(zhì)生活的同時(shí)，精神生活要求也隨之提高，人們對(duì)文化需求日益廣泛。體育運(yùn)動(dòng)作為人類文化的重要組成部分，為豐富人們業(yè)余文化生活具有不可替代的作用。

3.體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)原則，表現(xiàn)民族自尊

體育文化是人類社會(huì)文化的特殊組成部分，它的興衰直接反映著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；它的榮辱直接反映著國(guó)家、民族的精神，體現(xiàn)民族自尊。人類追求公平競(jìng)爭(zhēng)，表現(xiàn)民族自尊的精神，在體育運(yùn)動(dòng)中得到完美的體現(xiàn)。

4.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展

體育文化的功能因社會(huì)發(fā)展的需要而不斷衍生新的功能，體育文化的經(jīng)濟(jì)功能就是這樣一種新的功能。體育經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)揮，不僅推動(dòng)了體育運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，為社會(huì)提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，還為社會(huì)創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

[1]席煥久．體育人類學(xué)[M]．北京體育大學(xué)出版社，2001．

[2]《體育史》教材編導(dǎo)組．體育史[M]．高等教育出版社，1995.

[3]楊文軒，楊霆．體育概論[M]．高等教育出版社，2005．