秧歌民俗文化在大眾健身中思考范文

本站小編為你精心準備了秧歌民俗文化在大眾健身中思考參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

[摘要]昌黎地秧歌(“冀東地秧歌”和“河北地秧歌”)是秦皇島市、唐山市所屬的昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地區流行的一種民間舞蹈形式,屬漢族廣場情緒舞蹈。本文通過對昌黎地秧歌的背景、特點、風格、表演形式等的研究與分析,并結合其健身價值及在全民健身活動中的作用進行初步探討。

[關鍵詞]昌黎地秧歌；民間舞蹈；全民健身

昌黎地秧歌是流傳在山雄水美的昌黎,以及與昌黎相鄰的盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地城鄉的河北省最具代表性的民間舞蹈種類之一,是中國北方民間舞蹈藝術的最艷麗的一朵奇葩,又被稱為“冀東地秧歌”和“河北地秧歌”,俗稱:“地跑”、“地出溜”,分布在河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地。昌黎地秧歌以在地面上輕快自如、自由靈活地扭動,做出比較細膩、風趣的戲劇性表演見長。1996年11月,昌黎縣被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”光榮稱號。2006年5月20日,昌黎地秧歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄(105Ⅲ-2秧歌)。

一、昌黎地秧歌的特點

昌黎地秧歌是一種手持道具、徒步進行套路與即興表演的傳統民間舞蹈,其在表演時不追求場面、陣勢,突出戲劇性和戲劇的表演效果,追求細膩、逼真、風趣、清新風格,注重戲劇人物形象的刻畫,盡情表現戲劇人物的性格和情感,強調身體各部位的相互配合,肩、胯、膝、腕扭動靈活,表現詼諧有趣,具有體輕、氣提、腿沉、腰柔、肩活、腕靈、眼有神等藝術特點。昌黎地秧歌的表演形式分排街秧歌、場子秧歌和可即興表演兩種。

通過實地考察中發現,在地秧歌表演的隊伍中,有上至六旬老人,下至五周孩童,說明昌黎地秧歌有著廣泛的群眾基礎。現各地的秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態,人數少則十數人,多時達上百人,表演者根據角色的需要手持相應的手絹、傘、棒、鼓等道具,在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情舞蹈。

昌黎地秧歌對道具的運用也獨具匠心,創造了變化無窮的扇子花、手巾花、煙袋花、棒槌花等及視扮演的人物而擇的如:劍、刀、竹竿、鞭子、串鈴、擔子、驢具等,其中僅扇子花就有八字扇、鴛鴦扇、抱月扇、簸箕扇、風云扇、小展翅扇等70余種。充分體現了昌黎地秧歌來自于平民百姓,是群眾自娛性較強的一種舞蹈藝術。

二、昌黎地秧歌的活動與影響

新中國成立后,尤其在二十世紀五十年代,以著名的昌黎地秧歌藝人為代表周國寶、周國珍和張謙等人,將昌黎地秧歌的發展推向鼎盛。在1953年全國第一屆民間音樂、舞蹈匯演大會上將一個翻身農民送媳婦回娘家的故事加以整理加工,以其特有的風趣,幽默、滑稽的舞蹈動作、紅火、熱烈的表演場面和鮮明、亮麗的人物形象,一舉奪魁并推向全國。昌黎地秧歌藝術于解放后發展到鼎盛時期,尤其是近年來通過專業群藝工作者與民間藝人相結合,對昌黎地秧歌藝術進行了幾次大規模的挖掘整理和改革創新,使得昌黎地秧歌的精品之作相繼問世,屢次在全國民間音樂、舞蹈匯演、比賽中獲獎。鑒于昌黎地秧歌的巨大影響,1996年,昌黎縣被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。2005年昌黎地秧歌成為全國首批非物質文化遺產名錄。

改革開放以來,昌黎地秧歌得天時、地利、人和而進入活動高峰期。如今,它已成為昌黎一帶社會文化活動不可缺少的組成部分,在傳統節日和盛大慶典活動中,昌黎地秧歌都成為群眾文藝隊伍中的主力軍,充分顯示其應有的社會價值。

三、昌黎地秧歌特征及社會價值

1.強勁敏捷的時代性

昌黎地秧歌以面部表情傳神,舞姿動作細膩,現場表現力極強為特征。不僅反映了昌黎一帶的風土人情、生活風貌,也是其情感表達的一種重要形式,具有很強的吸引力、凝聚力和感召力。如今的昌黎地秧歌不僅吸收了其他秧歌的表演形式,還在胯部動作中吸收了迪斯科、街舞等現代舞蹈風格動律,舞蹈表演也由即興性逐漸向程式化、編排作品發展,使肢體動作不斷展開,動作幅度不斷加大,舞姿更加開放,打開了傳統舞路的精神特質與現代意識溝通的渠道,使整個舞蹈富有強勁、敏捷的時代美感。

2.繼古創新的開放性

昌黎地秧歌在繼承傳統地秧歌的基礎上,融匯與吸收了戲曲招式和吸收當地的民間歌舞、小戲的藝術精華,完全符合了戲曲舞蹈的輕快自如、自由靈活、造型優美、細膩逼真、風趣清新的美學原則,呈現出角色化、行當化的藝術特征。昌黎地秧歌不僅突破了傳統地秧歌的模式,而且極大地豐富與增強了其藝術的表現力和感染力,從而構建了新的風格特征。

3.具有強身健體的特點

現在昌黎地秧歌的表演活動大幅度與群眾性的健身、自娛活動與全民健身運動有機地結合起來,使強身健體和自娛自樂融為一體,形成了新質的舞蹈模式,具有較強的強身健體作用,使民族體育充分顯示了其實用價值,深受廣大中老年人的喜愛,也成為昌黎一帶農村青年精英的象征。

四、昌黎地秧歌在當前推廣全民健身活動中的作用

1.為壯大群眾體育隊伍奠定基礎

昌黎地秧歌一開始是在農民中興起的,是“土生土長”的運動形式具有相當穩定的民眾基礎,參與人數眾多,是一種涵蓋各個年齡階段的富有魅力的廣場舞蹈。我國的老年人口已達一億之多,如果對體育鍛煉都有較好的認識并積極參與各種形式的鍛煉,將有不少的人成為典型的體育人口。同時,通過不斷對昌黎地秧歌進行編排、改良,使其更加符合現代氣息,在學校和農村廣泛推廣,可快速增加體育人口,為壯大群眾體育隊伍奠定基礎,促進“全民健身計劃”順利開展。

2.促進“非遺”項目與學校體育的融合

學校體育是學校教育的重要組成部分,是國民體育的基礎,是把我國建成世界體育強國的戰略重點。促進“非遺”項目與學校體育的融合既豐富體育課程內容,又有利于社會體育的發展,既使民族傳統得以傳承和保護,又發揮其在全民健身活動中的作用。新晨

河北科技大學作為河北省非物質文化遺產傳播基地,目前有國家級非遺項目:昌黎地秧歌、井陘拉花、二貴摔跤、常山戰鼓等十余項。2009年11月8日,中共中央政治局委員、國務委員劉延東視察了河北科技大學的“非遺”項目傳承、保護工作。光明日報、中國教育報、河北日報等多家媒體先后做了報道。

為了驗證昌黎地秧歌的健身效果,我們以河北科技大學昌黎地秧歌舞蹈隊學生和普通學生的幾項素質進行對比研究。數據表明,昌黎地秧歌對提高身體素質水平具有非常積極的作用,具有良好的健身價值,在體育教學中融入民族傳統項具有重要的意義。

青少年是昌黎地秧歌未來的希望,為使這具有地方特色的民間藝術能得代代相傳,為了提高學生的健美水平、培養學生的英雄氣質,我們應積極組織、倡導地秧歌進校園。

通過在學校開展學生喜歡的民族民間體育活動,可以充分調動學生鍛煉身體的積極性,培養學生對終身鍛煉身體的意識、態度、習慣,養成終身體育的習慣。還可以影響帶動周圍的群眾共同參加體育鍛煉,推動社會體育的廣泛開展。

參考文獻:

[1]曹平,付德全.中華舞蹈志•河北卷[M].上海.上海學林出版社,2002.

[2]周大明,杜滇峰,宋建龍等.河北省民間舞蹈現狀調查報告[R].中國戲曲•民間舞蹈•民間音樂現狀調查《工作簡報》.北京:文化部民族民間文藝發展中心,2008.3.

[3]昌黎縣地方志編纂委員會.昌黎縣志[M].北京:中國國際廣播出版社,1992.

[4]陳考平.影響“全民健身計劃”實施的社會因素初探[J].體育科學學報,1995,(3).