淺談新鄉賢文化建設范文

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［提要］本文對河南省西辛莊村新鄉賢文化進行實地調查，總結其實施經驗。研究認為，該村新鄉賢文化突出以賢為基、以公為先、以民為本、以新為向、以效為重的實施路徑，進而達到主導產業動態化、環境建設綠色化、思想觀念現代化、自治主體多元化、收入來源豐富化等多重效果。

關鍵詞：新鄉賢文化；鄉村治理；西辛莊村

河南省西辛莊村已經實現了產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效以及生活富裕。這與30年前的西辛莊村形成了截然不同的對比，為了研究產生這種變化的原因，將從人才、制度、居民、創新、效果共五方面分析了西辛莊村新鄉賢文化發展歷程，并總結新鄉賢文化發展過程中的經驗及成效。

一、新鄉賢文化建設路徑

（一）以賢為基：激發鄉村活力。新鄉賢文化以人為本，新鄉賢的回歸是鄉村振興的關鍵之所在。榜樣是最好的引導，楷模是最好的說服。西辛莊村通過完善政策制度、優化人才環境、提升人才素質三方面的舉措，吸引能人返鄉，激發人才活力，發展新鄉賢文化。第一，完善政策保障，激發人才活力。西辛莊村出臺了引進應屆全日制大學畢業生生活補貼政策，旨在培育一批“新農人”、“農創客”。按照“領軍人才+創新團隊+優質項目”模式，鼓勵高層次人才（團隊）到西辛莊開展技術創新、課題研究、項目合作，促進人才、項目、資金、技術對接。第二，提高服務水平，優化人才環境。為整合全村鄉土人才資源，西辛莊村成立了西辛莊鄉土人才協會，充分發揮協會在服務人才、培育人才方面的作用。通過協會對接農商銀行，推出了“鄉土人才貸”，為鄉土人才放大授信額度，享受貸款利率優惠。只有為人才提供優質的發展環境，解決人才的后顧之憂，才能將人才留在西辛莊村，為西辛莊村的建設與治理注入新鮮血液。

（二）以公為先：發揮群體力量。西辛莊村的新鄉賢文化是從新鄉賢代表李連成的“吃虧精神”發展而來的，但是它的內涵隨著西辛莊村群體的壯大而不斷豐富，融入了創新、創業精神，環保可持續理念、民主法治精神等與時代主旋律呼應的思想。文化是一群人共同的認知，并不是獨立和孤立的，西辛莊村的新鄉賢來自各個行業各個領域，他們的思維在西辛莊這片土地上碰撞，進而產生了現在西辛莊村的新鄉賢文化。西辛莊村的新鄉賢作為引導者，幫助村民不僅僅從經濟上脫貧，從精神上也實現了脫貧，工業園區不是一個人建成的，文化廣場上的樹不是一個人種起來的，股份制企業更不是一個人管理的，西辛莊村之所以在現在實現了從貧困村到全國文明村的巨大變遷，正是發掘了新鄉賢群體的力量，更重要的是把握住了新鄉賢文化作為一種群體文化，影響力的強大性，村民們在新鄉賢群體的帶領下，不斷改造自身，發展自身，最終改變了整個西辛莊村的精神面貌，實現了西辛莊村的繁榮發展。發展新鄉賢文化不是要樹立一個典型，而是要用典型的力量，榜樣的力量去感染更多的人成為模范，成為榜樣，將這群新鄉賢聚合成一個整體，發揮其群體的力量，讓更多的人成為新鄉賢，讓更多的人受到新鄉賢文化的感染，讓更多的人接受新鄉賢文化的感召，自覺自愿的參與到鄉村建設中去，為新鄉賢文化增加新鮮血液，為鄉村振興補充新的力量。最終達到群體造就文化，文化影響群體的作用。

（三）以民為本：提升生活品質。新鄉賢代表李連成以人民利益為主，從農民群眾的幸福感和安全感出發，將鄉村振興理解為“八個夢想”。這八個夢想每一個都與農民生活息息相關，不僅關注村民的物質生活，還關心村民的文化生活。在實現脫貧的同時，完善鄉村基礎設施建設，推動基本公共服務均等化，縮小城鄉之間的差距，實現鄉村高質量發展，用美麗風景和優質生活留住鄉民。西辛莊村新鄉賢文化發展以服務村民為核心要義之一，為村民實現八個夢想，發掘自身的潛能和價值，幫助其解決生活中的各種困難，切實有效地提升村民的獲得感、幸福感和安全感，增強西辛莊村人民的歸屬感，讓鄉愁常駐人心，讓溫情沁潤鄉土。

（四）以新為向：豐富文化內核。新鄉賢文化作為一種優秀當代文化，一方面繼承了當地歷代名賢積淀下來的優秀價值理念中華傳統文化的優秀組成部分；另一方面又融入了先進的現代文明因子。這種對傳統鄉賢文化的“揚棄”并和現實緊密結合的文化，需要不斷創新才能永葆其活力。第一，創新新鄉賢文化形式。新鄉賢文化不僅僅要在內容上進行創新還要對其形式進行創新，西辛莊村通過建設村民文化廣場為村民提供了活動場地，通過建設村腰鼓隊和舉辦村晚，為豐富村民的文化生活提供了載體。通過提供多種文化活動場所并舉辦各種形式的文化活動，以村民喜聞樂見的方式讓新鄉賢文化深入到村民生活的方方面面，促進新鄉賢文化的創新發展。第二，創新新鄉賢群體來源。西辛莊村的新鄉賢群體來源是極其廣泛的，既包括傳統的以經濟能人、老黨員、老鄉村教師、老基層干部為主的一類群體，同時西辛莊也吸收了一批以投資建廠的企業家、來村教學的教師、來村從醫的醫生、還有扎根農村并做出突出貢獻的大學生村官。新鄉賢群體組成人員的多元化、來源的廣泛化推動了新鄉賢文化的與時俱進，為西辛莊鄉村振興注入了新的活力。

（五）以效為重：構建魅力鄉村。新鄉賢文化無形卻有神，西辛莊村新鄉賢文化的內核是服務農民群眾，建設美麗鄉村。最終西辛莊村發展成為一個獨具特色的文明村，被作為發展典型獲得認可的原因是其取得的成果，新鄉賢文化作為精神力量起到的是輔助作用，但其現實價值是落到實處的。在培育新鄉賢文化的過程中，西辛莊村實現了年人均收入翻三番，實現了基礎設施的日益完善。村內建起了企業園區，建起了學校醫院，村民住進了自己的小別墅，不出遠門就實現了就業，自辦的企業年年能有分紅。這些實實在在，看得見摸得到的成效，才是推動構建新鄉賢文化的真正動力。西辛莊村的新鄉賢文化發展到成為全國典型，就是因為其建設成果顯著，文化是一種精神力量，常常是無形的，可我們最終要把它嵌入到有形的東西中去，新鄉賢文化是主觀的，但衡量新鄉賢文化的價值標準是客觀的，只有打造形成了獨具特色的魅力鄉村，才能獲得更多的認同，縮短廣大農民同胞的迷茫期，鼓勵其參與到新鄉賢文化建設中去，參與到美麗鄉村的建設中去。

二、新鄉賢文化實施成效

（一）產業興旺：主導產業動態化。李連成作為新鄉賢的代表，他通過其自身對于政策和市場的敏感度，帶領西辛莊村由建設蔬菜大棚、引廠進村，到自辦企業，最后發展教育與醫療事業，給村民增收的同時，不斷推進產業的轉型。西辛莊也由特色農業規范化、標準化的工業園區，到推進基本公共服務的醫療與教育產業，適應了時展的需要，給西辛莊村的長期可持續發展注入了強大動力。因地制宜發展農業產業，同時由新鄉賢來進一步推進其產業化和現代化發展，才能真正實現產業興旺。20世紀90年代，李連成發展以大棚蔬菜種植為核心的特色種植業，改變了鹽堿地里種不出莊稼的狀況，讓當地的土地也能得到充分利用。1997年開始“二次創業”，發展股份合作制企業和招商引資，在閑置土地上建起食品加工廠和電光源工業集聚區，實現了全村人的共同富裕。在充分發掘了西辛莊村潛在可利用資源的基礎上，李連成的構想適應了當地實際，也落到了實處，給村民帶來了切實的利益，在保持鄉村生產整體性和閉合性優點的基礎上，引進了外部能量，為西辛莊的體系注入了活力。

（二）生態宜居：環境建設綠色化。實現鄉村的生態宜居，其重點在于養成農民的生態自覺。要讓農民的生產方式“綠”起來，推行節肥、節藥、節水等綠色生產技術，加快實現綠色興農、質量興農。同時，也要讓農家生活方式“綠”起來，培育文明鄉風，加大宣傳力度，將環境保護、資源節約等生態文明建設觀念內化成為村民的自覺自發行為，不斷加快鄉村生態文明建設進程。以前西辛莊是一個偏僻的小村莊，村內經濟困乏，周圍都是鹽堿地，生態環境惡劣。在李連成的帶領下，西辛莊村的經濟逐漸發展了起來，生態環境隨之也在不斷提升。在2008年關掉了污染嚴重的造紙廠，選擇綠色發展路線，其他廠區也選擇綠色環保的生產方式。現在的西辛莊村生態宜居，民風淳樸，真正做到了讓鄉村回歸綠色，這既是鄉村振興的題中之意，也是走向生態文明新時代的迫切要求。

（三）鄉風文明：思想觀念現代化。鄉風文明是鄉村振興戰略的重要組成部分，是鄉村振興之“魂”。要實施鄉村振興戰略，必須高度重視鄉風文明建設，抓好農村文化建設，增強鄉風文明的感召力，提高鄉村集體認同感。西辛莊村的經濟不斷發展，村內基礎設施也不斷地完善，逐漸形成了農村社區，社區內居民的娛樂方式也在不斷的改變。村委會出資建了戲院、農家書屋等來滿足村民的精神需求，同時隨著社區空間的不斷增大，社區居民的活動也更加多元化。同時，村委會做好多方位、多層次的文化引領工作，除了推廣社區居民喜聞樂見的文化形式外，舉行一些“小眾化”、“難度高”的文化活動。

（四）治理有效：自治主體多元化。鄉村治，百姓安，國家穩。黨的報告中將“治理有效”作為實施鄉村振興戰略的總要求之一，開啟了新時代鄉村治理的新章程。在“一核多元”的權力結構之下，“權威治理”的實際運作是黨群政社的共建、共治、共享。針對鄉村治理中存在的突出問題，要按照對標找差、對表落實的要求，多措并舉，重在改革落實。作為新鄉賢代表的李連成，正是“權威倡導治理”在河南省的生動實踐，他在西辛莊村構建了“強核心、多中心”的治理模式，強化基層黨政組織的核心作用，打造公共空間，豐富公共資源，培育發展農村共同體；另一方面，李連成作為黨支部書記強調鄉村治理要有一個好的制度，工作必須公開透明。他在村委會一樓大廳設有財務公示欄，里面列出了村里收入和支出的詳細情況。村務的公開透明不僅體現在一紙公示上，更是從項目施行階段就開始進行，推動村務公開朝著程序化、規范化邁進。復雜的決策問題與涉及到目標的多重性、時間的動態性和狀態的不確定性的問題，都能通過群體決策得到有效解決。然而，在農村群體中，由于存在著價值觀念上的差別和個人利益間的沖突以及認知水平偏低的情況，群體決策能夠有效的提高決策的正確率和準確性，是進行重大決策和分配問題的有效手段。將其觀念注入鄉村治理中，可以更好地滿足農民群眾的需要，推動村民自治，主動參與到公共事務的管理中去，讓自我管理、自我教育、自我服務的熱情和能力得到提高。

（五）生活富裕：收入來源豐富化。鄉村作為共同富裕的薄弱環節，首先要富起來，擺脫貧困落后的狀態，才能走向文明美麗。歷史唯物主義的基本概念中，經濟基礎是與“上層建筑”相對，是社會結構的兩個基本層次之一、社會生活的兩個基本領域之一，是決定“上層建筑”的核心。1991年時，西辛莊全村有700多口人，人均年收入只有600元，村民們拮據的生活讓當時剛剛成為書記的李連成立志：帶領鄉親們脫貧致富。建蔬菜大棚，第一年就實現了人均收入翻倍，實現了600元的人均收入增長。三年后，李連成看到蔬菜大棚利潤降低，與村兩委商議后決定建立股份制再生紙企業，在試生產的第一年，參股的每戶凈得紅利達12.7萬元。到1996年，這家村辦企業年利潤就已達到了200萬元。李連成不斷奔波在農戶家庭之中，為其入股，并為村民們的就業提供最好的幫助。富起來，才能強起來，強起來的農村才是理想中的美麗鄉村。實現農民生活富裕是新鄉賢群體的首要目標和主要發力點。致富不是一家一戶的事情，是整個鄉村的事情，任何純粹的利己主義都會阻礙鄉村的共同富裕，要凝聚一切可凝聚的力量，發掘一切可利用的資源。新鄉賢群體應在無私奉獻和“吃虧精神”的基礎上，“能多做一些就多做一些”，以先富帶后富，信念要堅定，目標要明確，更要用不辭辛苦、不忘初心，幫助貧困群眾找到致富的路子，發現致富的途徑，為其“賦能”。

參考文獻：

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［2］沈一兵.鄉村振興中的文化危機及其文化自信的重構———基于文化社會學的視角［J］.學術界，2018（10）.

［3］王漪鷗.從村民自治視角看農村治理法治化［J］.人民論壇，2018（28）.

作者：楊書焱 魏崢 盧俊宇 單位：河南日報報業集團有限公司