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    解剖明代花鳥畫家徐渭范文

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    解剖明代花鳥畫家徐渭

    摘要:明代花鳥畫家徐渭,一生坎坷多變,從出生一直到他生老病死,命運(yùn)都在不停地捉弄他,一生之狀如他詩中所言:“半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中。”悲劇的一生造就了藝術(shù)的奇跡,徐渭開寫意花鳥畫一代新風(fēng),是大寫意體派的真正確立者。徐渭的花鳥繪畫在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上又形成了自己的風(fēng)格,思想性與藝術(shù)性并存,“不拘物象,而重生韻”,筆墨的巧妙運(yùn)用是徐渭繪畫的特點(diǎn)。徐渭的存在使得明代畫壇生出了耀釀的光彩,由于徐渭的存在,中國的水墨花鳥大寫意體派得以真正的確立,他的藝術(shù)風(fēng)格對后世產(chǎn)生了巨大的影響。

    關(guān)鍵詞:徐渭;花鳥;繪畫;藝術(shù);狂

    中國古代佯狂的藝術(shù)家不少,可真正像荷蘭藝術(shù)大師梵高那樣發(fā)狂,生時寂寞,死后為后人頂禮膜拜的大家實(shí)在不多——徐渭就是這樣一個可憐的人物。

    明代畫壇,高手林立,大家數(shù)不勝數(shù),但說到最富創(chuàng)意的花鳥畫家,非徐渭莫屬,他可以說是明代文藝史上的一座巨峰或是奇峰。徐渭一生境遇坎坷,生活動蕩不定,殘酷的社會現(xiàn)實(shí)使得這位才能出眾的才子成為憤世疾俗的封建禮教的反抗者。悲劇的一生造就了藝術(shù)的奇跡,徐渭不僅在繪畫上有著卓越的成就,他的詩文、書法、戲曲同樣光彩奪目,他是一代奇才的象征。

    1徐渭生平

    徐渭,浙江紹興人,初字文清,改字文長,自號天池山人,青藤道士或署名田水月,明正德十六年(1521年)生,徐渭的一生坎坷多變,從出生開始,命運(yùn)便不停地捉弄他,年幼時的徐渭經(jīng)常遭到周圍人的白眼,因?yàn)樗麨殒九腋赣H亡故的早。徐渭青少年時代非常的刻苦好學(xué),閱讀的范圍也非常的廣泛,他對儒家經(jīng)典、兵法、醫(yī)學(xué)、小說、戲劇等都很著迷。徐渭有很多的良師益友,其中不乏思想家、書畫家、學(xué)問家、詩人等等。他從小就對書法有特別的愛好,學(xué)過很多歷代名人的法帖,對王羲之、米芾、祝允明等大家的宇都下過工夫。徐渭雖然在花鳥繪畫方面的成績最為突出,但學(xué)習(xí)繪畫卻是他30歲以后的事。徐渭20歲時考取秀才,而后參加鄉(xiāng)試考舉人,結(jié)果屢試不中,“終生不得志于功名,不得志于有司”。徐渭中年入胡宗憲總督府,參與抗倭斗爭的策劃工作,當(dāng)時胡宗憲遭禍,徐渭深受刺激,加之失業(yè)窮困,與后妻關(guān)系不和,幾次狂病發(fā)作,九次自殺未遂,終因誤殺繼妻而入獄,為此在牢中度過了六年多的囚徒生活,但他也因此對人生的體驗(yàn)更深了,學(xué)識更豐富了,書畫藝術(shù)也更加成熟了。萬歷四年北上邊關(guān),這段時間為徐渭繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作盛期。到晚年,窮困潦倒,變賣書畫也難以維持生活。1593年,一代奇才徐渭,在貧困交加中,凄慘地離開了人世。

    一生之狀便如他詩中所言:“半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中。一然而他為中華文化留下了開明代公安派之先的優(yōu)秀詩文,留下了不拘成法、與世抗?fàn)幍木瘢诳癜僚c浪漫之中,徐渭體會到生命本身的原創(chuàng)性,在明史上,他的藝術(shù)與李贄的梵藏二書、笑笑生的《金瓶梅》一起,為中國文化傳統(tǒng)開辟了反傳統(tǒng)的另一脈。

    2徐渭的藝術(shù)特點(diǎn)

    徐渭的繪畫主要以花鳥為主,觀賞徐渭的畫,雖然距今已有四百年之久,但神氣、氣勢猶存,用八個字來形容就是“走筆如飛,潑墨淋漓”,讓人無法用平靜的心情去觀賞,給人一種痛快淋漓的感覺。

    徐渭開寫意花鳥畫一代新風(fēng),是水墨大寫意體派的真正確立者,從根本上完成了寫意花鳥畫的變革,其畫風(fēng)有力地推進(jìn)了后世寫意花鳥畫的發(fā)展,畫史上稱為青藤派。他的花鳥畫吸取了宋元及沈周、林良、陳淳等花鳥畫的長處,又有重大的革新,形成獨(dú)具匠心的風(fēng)格。

    2.1思想性與藝術(shù)性并存

    徐渭繪畫具有思想和藝術(shù)的雙重性,這些藝術(shù)特色的形成與他的生活環(huán)境以及自身的性格是分不開的。

    2.1.1思想性

    徐渭的一生境遇潦倒,想靠仕途獲取功名,卻屢試不中,狂病發(fā)作時九次自殺未遂,因誤殺繼妻而在牢中過了六年的囚徒生活,晚年生活貧困,靠變賣書畫換取銀兩,以此來維持生計(jì)。徐渭在坎坷的人生旅途中,在命運(yùn)的捉弄下始終保持著他的氣節(jié)與情操,這在他的詩文書畫中都有大量生動的反映。“文章憎命達(dá)”從某種意義上說正是這坎坷的人生和多變的命運(yùn)成就了徐渭的繪畫藝術(shù)。生活的失意造就了徐渭事業(yè)的得意與輝煌:他的花鳥繪畫雄踞中國大寫意花鳥畫的顛峰而雄視百代。生活的不如意使得他常常在作品中借題發(fā)揮,把恣意縱橫的筆墨與題跋詩結(jié)合在一起,抒發(fā)胸中的塊壘與憤怒,看他的畫可以感受到一股“磊磊不平之氣”。設(shè)想一下,如果徐渭一生沒有這么多的波折與困難,又怎么會有他豐富的生活體驗(yàn)和見解,而這些體驗(yàn)與見解正是他在繪畫上成功的關(guān)鍵。

    2.1.2藝術(shù)性

    徐渭生性怪僻,晚年時候的他,作畫勤奮,畫技也與時俱進(jìn),可以說是到了爐火純青的地步,畫出的畫生動逼人,自成一趣。對他來說,畫畫就如同他的生命,沒有畫生命也就毫無意義,他可以通過作畫來抒發(fā)心中的不滿,同時作畫也可以廣交朋友。當(dāng)時上門求畫的人很多,想得到徐渭的畫說難也難,說容易也容易,重要的就是要看是什么時候。徐渭有個怪脾氣,當(dāng)生活過得去時,他便不會動筆,求畫者就算磨破嘴皮子,也難得一幅,如果他家缺柴少米,這時去求畫就比較容易得到。徐渭一生傲骨不改,他最討厭那些趾高氣昂、作威作福的闊老大亨,這些人聽說徐渭的大名,也有登門求畫的,但常常都被拒之門外。有一次,一位縣令坐著大轎,并且?guī)Я嗽S多的隨從,前呼后擁,來向徐渭求畫,徐渭得到通報(bào)后并沒出來迎接,使得這位縣令只好起轎回去,過了幾天縣令改為步行去拜訪徐渭,徐渭這才出門迎接,后來兩人竟成好朋友,由此可見徐渭的傲氣。性格的怪僻使得他在繪畫上不墨守成規(guī),敢于大膽創(chuàng)新,形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

    這些特點(diǎn)在他的作品中都有體現(xiàn),他筆下的花鳥畫不僅是在形式風(fēng)格上的創(chuàng)新,而是有著深刻思想意義的藝術(shù)創(chuàng)新。

    如《芭蕉圖》中,玲瓏剔透的石頭,周際用的是濃墨涂染,顯示出石頭本應(yīng)有的堅(jiān)硬與奇倔,石頭的前面,一株芭蕉挺拔向上,葉片稀疏,有的雖殘缺不全,但是并沒有枯萎。畫面中有幾片芭蕉葉的用墨特別的濃,增強(qiáng)了整個畫面的層次感,并且顯示出挺拔,給人以生命的氣息,畫里芭蕉葉中伸出幾支梅花。嬌俏白艷,梅花生長于冬天,芭蕉原本到了秋季就會枯萎凋謝,可是畫中的芭蕉在冬天依然沒有枯爛,并且充滿生機(jī),梅花與芭蕉畫成一體,給嚴(yán)寒的冬季增添了無限的活力與麗色,寄托了畫家遠(yuǎn)大的理想。畫中左上兩排題詩,與芭蕉的挺拔顯得協(xié)調(diào)統(tǒng)一。“冬爛芭蕉春一芽,隔墻似笑老梅花。世間好事難兼得,吃厭魚兒又揀蝦。”。自然界中芭蕉與梅花同在的現(xiàn)象是沒有的,在這里徐渭把芭蕉與梅花畫在一起,用藝術(shù)的眼光去描寫,可見徐渭對一切美好事物的向往,以及他的遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩句“吃厭魚兒又揀蝦”表現(xiàn)了畫家對美好事物追求的恒心,現(xiàn)實(shí)世界了往往有很多的不足與缺陷,對此可以用藝術(shù)去填補(bǔ),因?yàn)樗囆g(shù)不是現(xiàn)實(shí)社會的刻板,可以借此發(fā)揮和寄托理想。

    再看他的《菊花圖》,這幅畫為徐渭老年時期所作,畫中一株的菊花在秋風(fēng)中,菊花的枝干雖細(xì)而略彎,但卻堅(jiān)挺有力。枝干上的菊葉向四周伸展,濃、淡不一,充滿活力與生機(jī),畫家對菊葉的處理疏密有致,用筆很有力度,毫無拖泥帶水的痕跡,枝頭上的花開的茂盛,前后錯落有致,給人以欣欣向榮之感,菊花的左邊生長了幾竿細(xì)竹,竹葉多而繁茂,竹竿細(xì)且用色深,強(qiáng)韌之中綻放光彩,竹葉與竹竿一起隨風(fēng)舞動,千姿萬態(tài),在菊花與細(xì)竹的腳下叢草亂生,草生得密而茂盛,透出一種旺盛的自然生命力。畫中的菊花生長在叢草亂竹之中,沒有移植八盆中,不肯從俗,它傲霜絕俗,正是畫家自我人格的寫照。畫面右上方的七言絕句“身世渾如泊海舟,關(guān)門累月不梳頭。東籬蝴蝶閑來往,看寫黃花過一夜。”詩的意思是說自己生活的道路崎嶇不平,深感人世間的險(xiǎn)惡風(fēng)波,年老的時候不怎么出門,也很少有人來看他,只有幾只蝴蝶飛來飛去陪伴他,他很寂寞,只好以寫菊來作為消遣,畫家借此來表現(xiàn)自己的現(xiàn)實(shí)生活的悲慘與凄涼。在這里徐渭借菊花的不肯從俗、傲霜絕俗來表現(xiàn)人的品格情操。

    3“不拘物象。畫中生韻”

    觀倪云林、董其昌的畫,可以讓人拂去煩躁,于靜寂中去聆聽宇宙脈搏的律動,去追索那大寂宏闊中的神秘,去進(jìn)行一次生命的自我觀照,去審視物象的虛幻而體認(rèn)本真的智果,道在靜中!這是倪云林、董其昌的畫給人的昭示。而觀徐渭的畫,你能感到生命的熾熱、活力,以及不屈于俗的狂傲風(fēng)骨;它有鮮活不滯的性靈:疾風(fēng)暴雨般的激情和詩意的散溢。于此你可以醒悟:畫雖小枝,不暢神情為真小;寸心雖微,不接廣宇為真微。道在動中!這是徐渭其畫深刻的揭示。

    史載“醉后專撿敗筆處擬試桐美人,以筆染兩頰,豐姿絕代。”徐渭的繪畫不拘于事物表面的像與不像,他注重于畫面的精、氣、神,善于抓住神氣,用大筆鋪張。他的畫各具魅力,墨葡萄有墨葡萄的生理,螃蟹有螃蟹的神韻,芭蕉有芭蕉的簡練,無法中有法,亂而不亂,高度的藝術(shù)技巧,可以見得畫家具有深厚的繪畫功力。

    《墨葡萄》一幅“不求形似求生韻”、“信手招來自有神”圖中橫出的主干堅(jiān)挺有力,千枝萬干,葉子繁密,一串串果實(shí)都由這主干承負(fù)著,因?yàn)槿~子繁茂,果實(shí)沉重,枝條柔弱,所以枝葉都向下垂,而主干上卻沒有片葉子,只有一條稀疏的細(xì)枝嫩葉在風(fēng)中向上飄揚(yáng),畫中枝條垂掛,長短不一,粗細(xì)均勻,葉子有的闊大如掌,有的細(xì)小如點(diǎn),有的顏色深,有的顏色淺,有疏有密,果實(shí)猶如明珠一般,晶瑩圓潤。整個畫面剛?cè)岵⒋妫Ω膳c葉子一剛一柔形成強(qiáng)烈的對比,枝干走勢轉(zhuǎn)折而流暢,頓挫有力,協(xié)調(diào)中帶著生韻。

    4筆墨技巧

    徐渭在筆墨技巧方面可以說是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這不僅僅體現(xiàn)在繪畫方面,在書法上也同樣有所表現(xiàn)。徐渭給后人影響最大的方面也就是筆墨的運(yùn)用。中國畫筆和墨的運(yùn)用是繪畫技法中不可分離的兩個部分,它們是體的,筆的運(yùn)用能帶動墨氣的生發(fā),墨氣的生發(fā)又可以體現(xiàn)出筆的運(yùn)作,它們互為前提,互作影響,缺一不可。

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