狄更斯作品賞評(píng)范文

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一

查理•狄更斯(CharlesDickens,1812～1870)19世紀(jì)出生于英國(guó)一個(gè)貧苦的小職員家庭。在他年僅12歲時(shí),父親不幸負(fù)債入獄,生活陷于貧困無(wú)著之中。于是幼小的狄更斯被迫去一家皮鞋油作坊當(dāng)學(xué)徒。在幾年悲慘的學(xué)徒生活中,狄更斯飽嘗了挨餓、受凍、毆打等種種痛苦和屈辱。也正是在這里,狄更斯接觸和了解了社會(huì)底層最窮苦的人們,對(duì)他們的貧困生活和身心所遭受的凌辱有了切身的感受,從而對(duì)他們產(chǎn)生了極大的同情,而對(duì)富人、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)則開始懷有強(qiáng)烈的憤慨。同時(shí)也逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)為窮孩子創(chuàng)辦的學(xué)校和孤兒院之類的資本主義社會(huì)所謂慈善事業(yè)的虛偽本質(zhì)。不久,由于家庭生活的轉(zhuǎn)機(jī),狄更斯相繼在律師事務(wù)所和報(bào)社工作。圍繞著1832年的議會(huì)改革,當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)正處在嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中,這使他有機(jī)會(huì)了解資產(chǎn)階級(jí)法院、議會(huì)以及在那里揭露出來(lái)的無(wú)數(shù)罪惡和黑暗現(xiàn)象,目睹議會(huì)骯臟的政治內(nèi)幕,廣泛熟悉資本主義社會(huì)各階層的生活。這一切極大地影響了狄更斯思想的形成,也為他日后的文學(xué)創(chuàng)作提供了極為豐富的素材。自1836年到1937年,狄更斯分期陸續(xù)發(fā)表了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《皮克威克外傳》(ThePickwickPa-pers)。它敘述商人皮克威克先生和其朋友的游歷故事,以幽默諷刺的手法勾畫了英國(guó)社會(huì)的眾生像。廣大讀者爭(zhēng)相傳閱,愛(ài)不釋手。這部小說(shuō)的成功不僅極大地鼓舞了狄更斯,而且也使他一舉成名。從此他孜孜不倦地致力于文學(xué)創(chuàng)作,創(chuàng)作了一部又一部作品,深刻地揭露和諷刺了資產(chǎn)階級(jí)的偽善和殘酷。1842年,狄更斯訪問(wèn)美國(guó),但美國(guó)社會(huì)紙醉金迷、荒謬離奇的現(xiàn)實(shí)生活使狄更斯倍感失望。回國(guó)后他創(chuàng)作了《美國(guó)札記》(AmericanNotes,1842)和《馬丁•朱述爾維特》(MartinChuzzlewit,1843～1845),對(duì)美國(guó)的假民主、競(jìng)選丑劇、慘無(wú)人道的監(jiān)獄制度和奴隸制度進(jìn)行了猛烈抨擊。狄更斯在多年的文學(xué)生涯中,創(chuàng)作了14部長(zhǎng)篇小說(shuō)和許多中短篇小說(shuō)。他的作品題材豐富,形象鮮明,漫畫式勾勒出一幅幅19世紀(jì)資本主義社會(huì)絢麗多彩的生活畫卷。繁重的創(chuàng)作勞動(dòng)、不規(guī)律的生活習(xí)慣、許多形形色色的煩惱和挫折損害了狄更斯的身體健康,但他那飽蘸正義的筆卻從未停息。在他寫作未完成的小說(shuō)《艾德溫•杜魯?shù)轮i》(EdwinDrood)時(shí),由于勞累過(guò)度,于1870年6月9日猝然逝世。他的遺體被安葬在倫敦著名的威斯敏斯特大教堂(WestminsterAbbey)。狄更斯逝世后,他的聲譽(yù)蒸蒸日上,其作品不僅成為英國(guó)文學(xué)的驕傲和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要成就,而且也成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一朵璀璨的奇葩。

二

狄更斯的作品具有鮮明的思想性,它以辛辣諷刺的語(yǔ)言,深刻揭露了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)虛偽、丑惡的本質(zhì),同時(shí)滿懷熱情地抒發(fā)了普通民眾的心聲。狄更斯運(yùn)用豐富的生活積淀,以普通人的生活經(jīng)歷為中心構(gòu)思情節(jié),塑造描寫典型人物和典型環(huán)境,透過(guò)情節(jié)揭示社會(huì)問(wèn)題,從而突出主題,引起讀者的關(guān)注、同情乃至憤慨和憎恨。《奧利佛•推斯特》(OliverTwist,1838)一書就是作家憑借敏銳的觀察力,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),以飽含深情的筆墨而創(chuàng)作的第一部社會(huì)小說(shuō)。作品圍繞主人公奧利佛悲慘、曲折而又艱險(xiǎn)的童年生活經(jīng)歷,深刻揭示了資本主義社會(huì)人與人之間爾虞我詐的殘酷關(guān)系。小說(shuō)講述了孤兒奧利佛悲慘痛苦的遭遇,同時(shí)描繪了當(dāng)時(shí)英國(guó)倫敦下層社會(huì)的生活場(chǎng)面。奧利佛的母親在生下他后,就病死在貧民院。幼小的奧利佛從小不知其生身父母,在貧民院殘酷的生活條件下長(zhǎng)大,未曾感受過(guò)絲毫人間溫暖,卻飽嘗了人世間的辛酸和苦難,經(jīng)常遭受教區(qū)官吏班布爾(Bumble)的欺凌和毒打。接著奧利佛又被送入一家棺材店做苦工,倍受折磨和虐待,無(wú)奈之中冒險(xiǎn)逃往倫敦。不幸在那里又落入賊窟。賊匪頭子老費(fèi)根(Fagin)利用奧利佛的天真無(wú)知,強(qiáng)迫他去偷竊。

在一次行竊中,奧利佛被一位仁慈的富人布朗勞先生(Mr.Brownlow)相救并收留,卻不料又遭那伙賊徒的綁架,重陷魔掌。原來(lái)是他的同父異母哥哥(Monks)為了獨(dú)吞家產(chǎn),毀了父親的遺囑,并且暗中勾結(jié)賊徒,設(shè)計(jì)誘使他墮落成為小偷。在暴徒比爾•賽克斯(BillSikes)威逼他搶劫一座別墅時(shí),奧利佛受了重傷,得到了心地善良的珞絲小姐(MissRose)的細(xì)心照料。不久,同情奧利佛的南茜(Nancy)向珞絲小姐講了奧利佛同父異母哥哥的險(xiǎn)惡用心,由此弄清了奧利佛的身世。然而,可憐的南茜卻因此而被兇殘的賽克斯殺害。善惡必有報(bào)應(yīng)。兇手比爾•賽克斯在逃跑中被吊死在屋頂之上,遭到了應(yīng)有的懲罰,其他匪賊和惡人也一一被揭露和懲辦。這部作品一開始就把讀者帶進(jìn)了貧窮與痛苦的世界。資本主義的英國(guó)曾經(jīng)創(chuàng)造的所謂慈善事業(yè)——貧民院,在狄更斯現(xiàn)實(shí)主義的刻畫下,簡(jiǎn)直是一座剝削、殘害窮苦民眾的地獄。屈辱、饑餓、鞭笞以及在死亡線上的徒勞掙扎就成為孤兒奧利佛悲慘命運(yùn)的真實(shí)寫照。狄更斯用飽蘸同情的筆墨,通過(guò)奧利佛的經(jīng)歷,辛辣地諷刺慘無(wú)人道的資本主義制度,譴責(zé)貧民院對(duì)兒童的殘酷剝削和虐待,揭露貧民院虛偽的“慈善”實(shí)質(zhì)。

狄更斯寫道:“Childashewas,hewasdesperatewithhunger,andrecklesswithmisery.Herosefromthebr;andadvancingtothemaster,basinandspooninhand,said,somewhatalarmedathisowntemerity,…”“Please,sir,Iwantsomemore”.“他雖然是個(gè)孩子,但是饑餓和痛苦得無(wú)法忍受,便不顧一切,鋌而走險(xiǎn)。他從飯桌旁站起來(lái),手拿碗和湯匙向著管事的走去。對(duì)于自己這樣的大膽他也感到有些吃驚……”“對(duì)不起,先生,我想添一點(diǎn)”。這里作家用“desperate,reckless”兩詞將孩子饑餓難耐的痛苦感受真切地傳達(dá)出來(lái),同時(shí)鮮明地烘托出孩子由于饑餓而不顧一切作出的大膽冒犯舉動(dòng)。奧利佛饑餓至極,天真地希望貧民院的先生能再給一點(diǎn)點(diǎn)吃喝,他所要求的只不過(guò)是人生存所需要的最基本條件,卻遭到兇狠的毒打和懲罰,這無(wú)疑是對(duì)人生存權(quán)的野蠻踐踏,同時(shí)也是19世紀(jì)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中人民要求和爭(zhēng)取人生基本權(quán)利的真實(shí)寫照。狄更斯善于描寫典型人物和典型環(huán)境。在這部小說(shuō)中作家通過(guò)對(duì)貧民院孤兒吃飯這一典型情節(jié)的描寫,辛辣地諷刺了貧民院的偽善,深刻揭露貧民院對(duì)孤兒們的殘酷剝削和虐待。

“Thebowlsneverwantedwash-ing.Theboyspolishedthemwiththeirspoonstilltheyshoneagain;andwhentheyhadperformedthisoper-ation(whichnevertookverylong,thespoonsbeingnearlyaslargeasthebowls),theywouldsitstaringatthecopper,withsucheagereyes,asiftheycouldhavedevouredtheverybricksofwhichitwascomposed;employingthemselves,meanwhile,insuckingtheirfingersmostassiduously,withtheviewofcatchingupanystraysplashesofgruelthatmighthavebeencastthereon”.“孩子們的飯碗是從來(lái)不需要洗刷的,他們把碗刮得干干凈凈,直到發(fā)出光來(lái)。當(dāng)他們吃完那點(diǎn)飯以后(這并不要多少時(shí)間,碗實(shí)在比湯匙也大不了多少),他們總是坐在那里,用一種貪婪的眼光盯著那口銅鍋,好像連砌鍋灶的磚頭他們也能吞下去似的;一邊又以最大的耐心吮吸著自己的手指,渴望找到一點(diǎn)兒無(wú)意間不小心濺上的點(diǎn)滴粥粒。”這里“polish”“磨光,擦亮”一詞形象地表現(xiàn)了飯碗被孩子們刮得發(fā)光的程度,同時(shí)襯托出貧民院孤兒們不忍留下一滴可以充饑的食物的心情。他們饑餓難忍,那渴望再得到一點(diǎn)食物的可憐目光令人目不忍睹,禁不住催人淚下。在描寫人物性格時(shí),狄更斯不僅勾畫出人物的外形,諸如儀表、穿著、言談和舉止;而且更注重探索人物的內(nèi)心世界。

他筆下的每一個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性,獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、生活習(xí)慣和嗜好,為讀者塑造了有血有肉的人物形象,讀者仿佛身臨其境,如見其人,如聞其聲。在描寫貧民院董事會(huì)時(shí),狄更斯并不直接道出董事們的姓名,而是通過(guò)對(duì)人物的服飾、外表、胖瘦以及不同人物的習(xí)慣用語(yǔ)的描寫給讀者留下深刻的印象,并由讀者自己去認(rèn)識(shí)、理解和想象。我們看到“Atthetopofthebr,seatedinanarmchairratherhigherthantherest,wasaparticularlyfatgentlemanwithaveryround,redface.”“坐在首席一張高一些的扶手椅里的是一位面色紅潤(rùn)、健康、體胖的圓臉紳士。”此處“fat,roundandred”“胖、圓、紅”三個(gè)形容詞瞬間就使讀者十分具體而又形象地想象出一個(gè)靠吸貧民院孤兒們的血而養(yǎng)肥了的董事會(huì)頭目的嘴臉。又如狄更斯在他的另一部小說(shuō)《大衛(wèi)•科波菲爾》(DavidCopperfield1849～1850)中,對(duì)密考伯先生(Mr.Mi-cawber)的描寫。他總是破產(chǎn),但卻非常樂(lè)觀,言談滑稽幽默,常愛(ài)用辭藻堆砌的句子以及愛(ài)調(diào)五味酒的習(xí)慣;還有尤利亞•希普(UriahHeep),他狡猾陰險(xiǎn)而又虛偽“謙卑”,那些“卑賤、卑賤”的口頭禪以及他那一雙始終冷而發(fā)粘的手。這樣的人物刻畫給我們留下了生動(dòng)難忘的印象,他們一個(gè)個(gè)都是資本主義社會(huì)中活生生的、有血有肉的人物。這些人物正是恩格斯所推崇的文學(xué)上的人物性格,都是用鮮明的個(gè)性描法刻畫出來(lái)的,每個(gè)人是典型,但同時(shí)又是一定的單個(gè)人。對(duì)比是狄更斯擅長(zhǎng)運(yùn)用的另一藝術(shù)手法。尤其是在人物形象的塑造上,幾乎在他每一部小說(shuō)中狄更斯都虛構(gòu)出一些理想的利他主義者來(lái)與資產(chǎn)階級(jí)利己主義的代表相對(duì)照,從而相互烘托,突出其典型性。例如在《奧利佛•推斯特》中,心地善良純樸的珞絲小姐與冷酷自私的曼太太(Mrs.Mann),慈祥的布朗勞先生與兇殘的教區(qū)官吏班布爾,《大衛(wèi)•科波菲爾》中艾妮斯(Agnes)與尤利亞•希普,海穆(Ham)與斯提福茲(Steerforth)等等,不僅如此,狄更斯的對(duì)比手法還表現(xiàn)在人物所處環(huán)境的描寫上,老費(fèi)根的賊窟與布朗勞先生之家,一處是藏污納垢的罪惡之所,而另一處則是光明幸福的溫暖之家。

面對(duì)奧利佛饑餓難忍,冒險(xiǎn)想再要一點(diǎn)食物時(shí),大腹便便的貧民院管事對(duì)此感到如此的驚詫和不解:“Themasterwasafat,healthyman,butheturnedverypale.Hegazedinstupefiedastonishmentonthesmallrebelforsomeseconds;andthenclungforsupporttothecopper.Theassistantswereparalyzedwithwonder,theboyswithfear.‘What!’saidthemasteratlength,inafaintvoice,‘Please,sir,’repliedOliver,‘Iwantsomemore’.ThemasteraimedablowatOliver''''sheadwiththeladle,pinionedhiminhisarms,andshriekedaloudforthebeadle.”“管事的是個(gè)非常肥胖而又強(qiáng)壯的家伙,但臉色卻立刻變白了。他驚得發(fā)了呆,身體倚靠著鍋灶,向這小造反盯了幾秒鐘。他的助手們嚇得呆若木雞,孩子們也都驚恐萬(wàn)狀。終于管事的用微弱的聲音問(wèn):‘什么?’奧利佛囁嚅道:‘對(duì)不起,先生,我想添一點(diǎn)’。管事的用勺子狠狠地向奧利佛的頭打去,并像縛抓小鳥似的綁住他的雙臂,尖聲叫喊教區(qū)官吏”。面對(duì)一個(gè)幼小的瘦弱孩子,想要一點(diǎn)粥,肥胖、強(qiáng)壯的管事卻為此而深感震驚和惶恐。這不能不說(shuō)是對(duì)這伙資產(chǎn)階級(jí)老爺們色厲內(nèi)荏的辛辣諷刺,是對(duì)他們假慈善真殘酷的大暴露。狄更斯就是借助這樣的對(duì)比手法和生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)烘托人物的性格特征,強(qiáng)調(diào)人物、現(xiàn)象之間的區(qū)別,揭露資本主義社會(huì)虛偽、丑惡的本質(zhì)。狄更斯在藝術(shù)手法上還擅長(zhǎng)于用夸張和重復(fù)來(lái)達(dá)到諷刺的藝術(shù)效果,加強(qiáng)作品的感染力。在《奧利佛•推斯特》中,描寫貧民院的教區(qū)官吏班布爾時(shí),狄更斯以重復(fù)和夸張的手法描繪了他的手杖、他的習(xí)慣用語(yǔ),從而充分襯托出班布爾的卑鄙、自大和虛偽。又如在他的以法國(guó)革命為背景,真實(shí)反映革命前夕封建貴族對(duì)農(nóng)民殘酷迫害的歷史小說(shuō)《雙城記》(ATaleofTwoCities,1859)中,為了突出地表現(xiàn)圣•安東尼貧民窟寒冷、骯臟、貧病和饑餓的凄慘情景,狄更斯寫道:“在孩童和成人的臉上都深深地刻著新鮮的和陳舊的饑餓標(biāo)記,饑餓到處橫行,饑餓被推出高房子之外,來(lái)到懸掛在竿上或繩上的破衣衫之中;饑餓用碎布、爛紙、木片和草屑補(bǔ)綴著衣服鞋襪;饑餓也出現(xiàn)在人們鋸出的小小柴片上;饑餓從無(wú)煙的煙囪上往下看,從垃圾堆中并無(wú)一點(diǎn)殘余食物的污穢的街上往上看;饑餓刻在面包師的櫥上,寫在他的稀少存貨的每一小塊壞面包上;在香腸鋪里,在準(zhǔn)備出售的每一塊死狗肉之中;饑餓在炒干果的圓筒之中搖響它的枯骨;饑餓在每碗薄粥之中化為用半點(diǎn)油炒過(guò)的馬鈴薯碎末。饑餓居住在適合于它居住的一切事物之中”。這樣入木三分的反復(fù)重述沒(méi)有引起我們的煩膩之感,相反使我們讀了之后,宛如身臨其境,仿佛看到了當(dāng)時(shí)人們衣不蔽體、面黃肌瘦的悲慘情景,嗅到了那里的污穢惡臭,從而情不自禁地產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情。大膽的比喻、擬人法以及熟練運(yùn)用英語(yǔ)中具有雙關(guān)含義的詞匯進(jìn)行辛辣的諷刺,是狄更斯的又一藝術(shù)表現(xiàn)手法。

如小說(shuō)中“board”一詞的巧妙運(yùn)用。“Nothavingaveryclearlydefinednotionofwhataliveboardwas,Oliverwasratherastoundedbythisintelligence,andwasnotquitecertainwhetherheoughttolaughorcry.”“奧利佛并不了解一個(gè)活木頭是什么東西,因此聽到這句話很感驚訝,不知道他應(yīng)該笑呢還是應(yīng)該哭”。此處狄更斯用“board”這一具有雙關(guān)意義的詞巧妙地影射了董事會(huì)毫無(wú)感情、毫無(wú)人性的一面,形象生動(dòng)地揭示:天下烏鴉一般黑,不論他們是什么人,董事會(huì)永遠(yuǎn)像木頭般冷酷無(wú)情。狄更斯還善于把自然景象和現(xiàn)實(shí)環(huán)境變成具體、生動(dòng)的意象與人物的感情、心理及其內(nèi)心世界融為一體,使讀者更直接、更形象地體驗(yàn)和感悟人物的內(nèi)心世界。在狄更斯筆下,萬(wàn)物仿佛都有了靈性,與主人公的感情、氣質(zhì)相契合。為此,狄更斯被英國(guó)文學(xué)史家譽(yù)為“語(yǔ)言風(fēng)景畫大師”。在《大衛(wèi)•科波菲爾》的“風(fēng)暴”(Tempest)一章里,狂風(fēng)肆虐咆哮,海上白浪滔天,只見一只船將要沉沒(méi),岸上的海穆舍身忘死地奮力游水去救,等到逼近一看,卻是誘騙自己未婚妻的紈绔子弟——斯提福茲,兩人相望無(wú)言對(duì)答,一同在風(fēng)暴中搏擊,最后同歸于盡。海濤滾滾、天崩地裂的場(chǎng)面有力地襯托出主人公大衛(wèi)此時(shí)此刻動(dòng)蕩不安的心情。風(fēng)越刮越大,大衛(wèi)的心情也越來(lái)越緊張煩亂,就像大衛(wèi)自己表白的:“Iwasverymuchdepressedinspirits,verysolitary,andfeltanuneasinessinHam''''snotbeingtheredisproportionatetotheoccasion.…Icouldnoteat,Icouldnotsitstill,Icouldnotcontinuesteadfasttoanything.Somethingwithinme,faintlyansweringtothestorm….”“我非常煩悶,非常寂寞,因?yàn)楹Ｄ虏辉谀抢?感到一種極度的不安。……我不能飲食,我不能靜坐,我不能繼續(xù)做任何事。我內(nèi)心隱約感受到某種與外界的暴風(fēng)相應(yīng)的東西。”不僅大衛(wèi)的心情隨著風(fēng)暴的起伏而起伏,就是讀者的心弦也隨之激動(dòng)、震顫。這樣的情景描寫的確增添了故事的真實(shí)性,加強(qiáng)了它的藝術(shù)感染力。

三

由此,不難看出狄更斯不僅是一位善于塑造人物和構(gòu)思情節(jié)的巨匠,而且也是駕馭語(yǔ)言的天才。他的語(yǔ)言明快流暢,娓娓動(dòng)聽,回旋不絕;不同人物間的對(duì)話真切自然,符合人物的身份、教養(yǎng)和性格;諷刺辛辣而又幽默;抒情遣懷旖旎哀婉,在對(duì)話中運(yùn)用方言土語(yǔ)更增添作品的質(zhì)樸親切之感;景物描寫豐富多變,一會(huì)兒氣勢(shì)磅礴雄偉,一會(huì)兒卻恬靜平和。在狄更斯的作品中,我們隨處可以感受到濃郁的積極浪漫主義的氣息。狄更斯相信正義、相信善良、相信人道,相信惡行終將受到懲罰,而善德也定會(huì)得到報(bào)償。總之,狄更斯從資產(chǎn)階級(jí)人道主義出發(fā),運(yùn)用高度的藝術(shù)技巧,創(chuàng)作了極為廣闊的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)畫面,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大問(wèn)題及其本質(zhì),描繪了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中形形色色的人物形象和生活層面,從城市到鄉(xiāng)村,從法院到監(jiān)獄,從豪華的官邸到陰暗的貧民窟,從“慈善”的董事會(huì)到饑餓的貧民院。他的創(chuàng)作生動(dòng)地反映了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程,為我們認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)提供了豐富的材料。狄更斯是中國(guó)人民所喜愛(ài)的作家,他的許多作品已為中國(guó)人民所熟悉。他一生不懈努力,深刻揭露資本主義社會(huì)的陰暗、腐朽和殘酷。他勤奮、光輝的一生不僅為英國(guó)文學(xué),而且為世界文學(xué)的繁榮作出了巨大的貢獻(xiàn),他不愧為19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義最偉大的作家。