圍城中寫作藝術范文

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【摘要】錢鐘書是中國現代文學史上一位不可多得的文學大師,他以令人拍案叫絕、忍俊不住的精妙比喻,動漫的筆法,細微的心理刻畫,描摹人情世態,調侃蕓蕓眾生,諷刺時弊,揭示深刻的社會意義和人生哲理,在幽默外表下露出辛辣犀利的筆鋒,予人妙趣橫生、入木三分之感,散發著讓人驚嘆不已的文字力量,發人深思。

【關鍵詞】比喻;動漫;心理刻畫;諷刺

《圍城》是錢鐘書唯一一部長篇小說,是“五四”以后新文學中的一部批判現實主義杰作,在當今文壇上享有新《儒林外史》的美譽。《圍城》可以說是中國現代文學史上最有趣利最用心經營的小說,具有很高的審美價值。

《圍城》的作者錢鐘書先生擁有深厚的哲文功底和戲謔幽默的天性,他在小說中巧妙地安排語言,畫龍點睛地暗喻其中,冷雋幽默,睿智諷喻如同針灸的針尖,辛酸刻薄卻又一語中的,達到了很好的諷刺效果。同時,錢鐘書用一種在針尖上跳舞的浪漫手法,細致而又理智的抨擊了丑惡的社會,語言的過度諷喻表達了人性的弱點和人生的蒼涼無情,摒棄那種溫和的微笑,代之以對人性的困境和人性的弱點的探察,對文化人格作出深刻的心理審視和道德批判,精雕細刻了人物的懦弱人性并揭示了“圍城”主題,突出其巨大的悲劇色彩。

在錢鐘書的語言藝術中,諷刺是舉足輕重的一種語言手段。錢鐘書沒有用說教的方法來揭示他所看到_的社會弊端,而是用諷刺對那些丑惡現象進行無情的嘲諷,在小說《圍城》中便得到了充分的體現。錢鐘書運用諷刺的手法是高超的,形式也是多種多樣的,這種諷刺藝術讓我們回味無窮。

1.獨特的比喻藝術

兩千多年前的希臘哲人亞里士多德曾經說過:“比喻是天才的標識。”在《禮記·學記》中也有“不學博依,不能安詩”的說法。依,就是廣泛的引類取譬的意思。錢鐘書本人在他的《管錐篇》中曾不止一次地引用這兩句話,足見他對引類取譬能力的重視,用他自己的話說:“比喻正是文學語言的根本。”有人曾大致統汁,在《圍城》這部23萬余字的小說中,所用的比喻達數百條之多,這在中國的長篇小說中試絕無僅有的,而在這些如夜空繁星般的比喻中,他總能異想天開,不落俗套又能達到很大的藝術效果。

錢鐘書在《談(拉奧孔)》中說過:“比喻包含相反相成的另個因素:所比的事物有相同之處,否則彼此無法合攏;又有不同之處,否則彼此無法分辨。兩者不合,不能相比;兩者小分,無須相比。不同處愈多愈大,則相同處愈有烘托;分得愈開,則合得愈意外,比喻就愈新奇,效果愈高。”這段話體現了錢鐘書要求比喻的多樣性和獨特性,在《圍城》的數百個比喻中正體現了其獨特之處。

1.1比喻的多樣性和新穎性。錢鐘書的比喻因其見識廣博,機趣睿智,在取材上具有多樣性,沒有重復雷同,選材也是從不同的角度去挖掘,新穎獨特,雅俗共賞,給人耳目一新的感覺。

錢鐘書常常采用日常生活中最常見的事物做比喻,如“你們新回國的留學生,就像新出爐的燒餅,有小姐的人家都搶不勻呢。”“二奶奶三奶奶打扮得淋漓盡致,出了汗,像半融化的奶油喜字蛋糕。”等句中的喻體“新出爐的燒餅”、“半融化的奶油喜字蛋糕”都是生活中很常見的事物,看似平淡無奇,用在這里卻顯得通俗易懂而又生動貼切。除了常聽、常見、常用的事物,他還能將典故和一些抽象、虛幻的觀念引用自如“狗為著追求水里肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭,跟愛人如愿以償結了婚,恐怕那時候肉骨頭下肚,倒要對水悵惜這不可再見的影子了。”這個比喻句取材于《伊索寓言·河中肉影》中的故事,用在這里讓人忍俊不禁,又能收到奇特的效果。

錢鐘書先生是一位幽默的學者。他的比喻的新穎性同樣能使人感到輕松、愉快、無傷大雅而又能一語中的,達到很好的諷刺效果。如“上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍路戰隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無一不酸。”方鴻漸和鮑小姐兩人滿以為可以吃到一噸可口的午餐,卻不知道這¨倒霉:“燙是涼的”,“冰淇淋是熱的”,“面包、牛油、紅酒無一不酸”,更讓人捧腹人笑的是“魚像軍路戰隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里。”作者不說魚肉不是新鮮的,而是說“登陸了好兒天”,“肉”“長時期伏在水里”,可想而知魚是多臭,肉是多腐爛了,錢鐘書用這樣的比喻是形象鮮明生動,諷刺之意不言而喻。

1.2比喻的戲劇性和深刻性。錢鐘書是一位語言大師,他的比喻不僅僅具有多樣性和新穎性的特點,從這些比喻句中,讀者還能感受到其用語的戲劇性和深刻性的特點。魯迅曾經說過:“喜劇是將無價值的東西撕破給人看。”錢鐘書的比喻能通過微笑進行巧妙的諷刺,能夠消除不快,又能揭露和鞭笞生活中的虛假與做作。比如“侍者上了雞,碟子里一塊帆像禮拜堂定風針上鐵公雞施舍下術的肉,鮑小姐用力割不動……方鴻漸再接再厲的斗雞。”這里把上的雞肉比作“定風針上鐵公雞施舍下來的肉”中可以看出雞肉是非常硬了,再有鮑小姐的割不動到方鴻漸的“斗雞”使這兩個人吃飯的尷尬場面場面鮮活的呈現,令人覺得非常搞笑。像這樣喜劇性的比喻在小說中可以找到很多,但這些比喻并不不旨在讓讀者一笑而過,相反,通過這些比喻,錢鐘書通常能揭示出很深刻的意義,句有盡而意無窮。

1.3比喻的諷刺意義。我們知道,手段并非目的,比喻作為。一種修辭手段,在小說《圍城》里,它的目的便是為整部作品的諷刺藝術服務,而這些另人拍案叫絕的比喻手法的運用,極大的增強了小說的諷刺效果。在這部小說中,錢鐘書用了數百個形式多樣的新穎的具有深刻意義的喜劇性的比喻并不是孤立的,諷刺是他語言的重要部分,運用起來靈活自如,得心應手,而又有深刻的諷刺意義,將比喻的諷刺意義和幽默意義完美融合。

2.諷刺手法入木三分、切中肯緊

《圍城》無論是諷刺人,還是揭露社會弊端,都具有高度的真實性和嚴肅性,它把輕松的“喜”與“笑”寓于嚴肅的人生課題中,讓人在幽默的閱讀中領悟到人的自身弱點并達到自省,作者站在一個中西文化的匯合處,以一個博學多才的學者作家的目光來打量人性的根本,從而達到批判的鋒利和深入。錢鐘書曾說:“在這本書里,我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物,寫這類人,我沒有忘記他們是人類,具有無毛兩足動物的基本根性。”而這類人物,就是當時的病態知識分子。《圍城》中常用詼諧的尖刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”,主要表現:

2.1俏皮的動漫筆法。錢先生常用俏皮動漫的筆法勾勒眾生,以尖刃般的筆法描摹出一個個惟妙惟肖的動漫形象,讓人未見行蹤,卻早已看出他們的性格及作者所持的情感態度,具有強烈的藝術感染力。如刻畫沈太太:“她眼睛下兩個黑袋,像圓殼行軍熱水瓶,想是儲蓄著多情的熱淚,嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進了嘴,把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕,血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。”連用幾個想象奇特的比喻來鋪陳渲染,令人忍俊不禁而又厭惡至極。又如描寫汪處厚:“別人胡子常是兩撇,汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規模較小的紅菱尖角胡子,不料沒有槍桿的人,胡子都生不像樣,又稀又軟,掛在口角兩旁。既不能翹然而起,也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛,偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽,仿佛他最初刮臉時不小心,把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了,慌忙按上去,胡子跟眉毛換了位置,唇上的是眉毛,根本不會長,額上的是胡子,所以欣欣向榮……為了二十五歲的新夫人,也不能一毛不拔,于是剃去兩縷,剩中間一撮……這也許還是那一縷胡子的功效,運氣沒壞到底。”看到這段惟妙惟肖、形神俱佳的形象刻畫,一幅栩栩如生的漫畫就浮現在讀者腦際了。作者在描摹這位汪大人可笑的容顏時,對他的歷史、思想、心理等一并作了諷刺,使他一亮相,便給人滑稽、迂腐不堪的感覺。

2.2半諷半悲調侃式行文。作者常常使用半諷半悲的門吻調侃眾生,他總是縱情揮灑那種博經引傳、融貫中西、聯類無窮想象力,馳行在廣闊的空間,超越具體描寫對象,制造出一種由博識、睿智、諧趣構成的審美世界和巧喻迭出、象征遍地的獨特文體。在調侃方鴻漸購買假文憑時,作者說:“這一張文憑,仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑。”將下身的難登大雅之堂的東西與假文憑并論,讓人覺得義憑虛偽不堪。在嘲諷他的自我解嘲時,又拉來柏拉圖和孔子作陪襯:“撒謊欺騙有時并非不道德,柏拉圖《理想國》里就說士兵對敵人,醫生對病人,官吏對民眾都應該哄騙。如孔子,還假裝生病,哄走了儒生。孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人看自己是個博士,做兒子女婿的好意思教他們失望么?買張文憑去哄他們,好比前清時代花錢捐個官或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬鎊換個爵士頭銜,光耀門楣,也是孝子賢婿應有的承歡養志,反正自己將來找事時,履歷是決不開這個學位。”如此調侃,活畫出主人公自欺人的阿Q相。正如作者所說:“小小一方紙能把一個人的空虛、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”在談到方老爺給孫兒取名阿丑時,作者也要引經據典戲耍一番:“人家小兒要易養育,每以賤名為小名,如犬羊狗馬之類,又知道司馬相如小字犬子,桓熙小字石頭,范曄小字磚兒,慕容農小字惡奴,元叉小字夜叉,更有什么斑獸、禿頭、龜兒、獾朗等等,才知道兒子叫‘阿丑’還算有體面的。”從中看出方逐翁的迂腐不堪,是一個典型的封建遺老、遺少。

2.3精微犀利的心理諷刺。恩格斯說:“各個細節就構成了總畫面,而我們要是不知道這些細節,就看不清總畫面。為了認識這些細節,我們不得不把它們從自然的或歷史的聯系中抽出來,從他們的特性、他們的特殊原因和結果等方面來逐個的加以研究。”魯迅說:“細看——雕闌——畫礎,雖然細小,所得卻更為分明,在以此推及全體,感受遂愈加切實,那些因此終于為人所注重了”。這種小中見大,細中見深的細節刻畫藝術,在《圍城》中可以說是得到了精妙的表現。車爾尼雪夫斯基認為:“對于一位諷刺幽默作家來說,一切瑣庸的、可憐的、鄙陋的東西,似乎都不能逃過他的眼睛。”錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。

總之,《圍城》確實是一部耐人尋味的奇書,它的味并非是涂在表面的蜜糖,而是像夾心餅干一樣,要在你吃后才能品嘗和感知到的。作為一個高明的諷刺家,應該是一個高明的劊子手,刀落處頭顱已經離開了脖子,犯人尚不知覺。錢鐘書就屬于具有這種風格的幽默大師。他時而讓你笑,時而讓你哭,在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者惘然若失的悲劇底蘊。

參考文獻

1.吳超:《感動于<圍城>》電子版2004年2月。

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5.錢鐘書:《舊文四篇》上海古籍出版社1979年9月出版。

6.恩格斯:《反杜林論》人民出版社1970年版。

7.車爾尼雪夫斯基:《美學論文選》。

8.《學記研究》人民教育出版社2006年1月。

9.《談(拉奧孔)》中華書局出版1979年4月《合肥學院學報(社會科學版)》2004年03期。

10.殷少林《漫談錢鐘書創作中的比喻》上海師范大學學報1995年第3期