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南宋著名愛國將領、詞人辛棄疾(公元1140——1207年)字幼安,號稼軒,齊之歷城(今山東濟南)人。在一生的戎馬生涯中寫過很多詞,留存至今的仍有620余首,收在《稼軒詞》中。
從稼軒詞的數量和質量上看,在兩宋詞人中都是不多見的。他不僅繼承了“蘇詞”的優良傳統,而且打破了詞與其它文學樣式的界限。在創作中,他經常巧妙地將詩歌、散文、辭賦等文學形式融入詞中,大大豐富了詞的表現手法和語言技巧。以詩入詞,以文入詞、以史入詞,抒情、詠史隨心所欲,“能于剪紅刻翠之處,屹然別立一宗”是辛詞的獨有風格。
稼軒詞的內容主要有:揭露和批評南宋統治集團投降誤國、茍且偏安;歌頌抗戰,反對南北分裂;表達恢復祖國統一的強烈愿望以及壯志難酬,請纓無路的滿腔悲憤。這些內容集中反映了作者雖屢遭打擊而斗志不變的愛國精神。在當時的社會背景下,要想表達這些豐富而深刻的思想內容,沒有高超的駕馭語言的能力是不行的。稼軒詞的語言修辭方式、手法主要有以下五個方面:
一、詞句的幾種特殊用法:
1、恰到好處地將某些詞類進行活用,以增強作品的氣勢和感情色彩。如《沁園春》(疊嶂西馳)句中:“馬回旋,眾山欲東”。句中的“東”字是將名詞作動詞用。“東”即“東奔”。把重疊連綿的山峰比作萬馬西馳又回旋向東。用詞巧妙貼切,把沉靜的群山寫得氣勢飛騰。
2、大量使用生動別致的數量詞,以提高作品的表現力。象“一舸”、“二客”、“三秦”、“四角”“尺五”、“六月”、“九畹”、“千疊”、“萬卷”、“七八個”、“兩三點”等數量詞或詞組在作品中俯拾皆是。這些數量詞準確、生動、含蓄地表達了作品的思想內容。如《賀新郎》(甚矣吾衰矣)詞中共使用了四個數量詞。上片“白發空垂三千丈,一笑人間萬事。”句中用“三千丈”“一笑”沉痛悲涼地表達了作者白白地消磨了一生,歷盡人間酸辛。如今功業未成頭發已白,對世上萬事只好一笑了之。下片“一尊搔首東窗里”句中的“一尊”即一杯。描寫作者端起酒杯站在東窗前,焦急地等候朋友的到來。尾句“知我者二三子”。“二三子”出自《論語》,孔子用來指他的學生。作者在這里表示自己的知心人太少,用深沉悲壯的感嘆結束了全詞。
3、改變某些詞序,采用倒裝句法使句子產生曲折.。倒裝是古漢語常見的一種修辭方式。用在詞中主要是為了適應平仄韻律的要求。但在辛詞中不僅如此,有些倒裝句完全是為了更好地表達詞義。如《水龍吟》(過南劍雙溪樓)尾句“何人又卸,片帆沙岸,系斜陽纜”。系斜陽纜就是系纜于斜陽之中。這里把補語“斜陽”提前,插在謂賓之間。起著一種強調作用。作者以斜陽暗喻南宋小朝廷的腐朽沒落及自己卸甲歸田的現狀。同時表達他日重新升帆,直濟滄海的熱切愿望。
4、省略句子成分,使詞句更精煉,內容更豐富。在不影響對句意理解的前提下,有時省略一些句子成分。如《賀新郎》(別茂嘉十二弟)中“馬上琵琶關塞黑”句。說全了應為:馬上彈琵琶感覺關塞已黑。這里省略了所有的關聯詞語和動詞,只把一串名詞和名詞性詞組排在一起,讓讀者憑前后文意境來領會詞意。再如“西江月”(夜行黃沙道中,“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴禪”六個名詞性詞組排在一起,表面上互無關系,其實都表現了江南夏夜的真實景象。
5、以散文的表現手法入詞。一般詞中引用成語講究句式工整,語言含蓄,但在辛詞中卻常常別開生面地以散文表現手法入詞。如“西江月”(遣興)下片:“昨夜松邊醉倒,問松我醉何如?只疑松動要來扶。以手推松曰:去!”尾句是用《漢書.兩龔傳》中龔勝“以手推常曰:去!”這句成語改寫的。這里的“常”指的是夏侯常。雖然完全用散文的問答體寫詞,但并不違反詞的韻律。
6、以民間常用口語、諺語入詞。“千峰云起,驟雨一霎兒價”、“快斟呵,裁詩未穩,得灑良佳”、“些底事,誤人哪,不成真個不思家”、“饞如鷂子,懶如猴子”、“千年田換八百主”“嘆人生不如意事,十常八九”。還有些使用了群眾喜歡使用的那些形象、具體富有文學意味的詞語。如“松共竹,翠成堆,要擎殘雪斗疏梅”、“還記得,眉來眼去,水光山色”。這些詞語的使用,不僅增強了作品的生動性和通俗性,而且給它帶來新鮮活潑的生活氣息。
二、大量使用典故入詞
通過用典使語言更加典雅、含蓄、概括、凝練。用典的形式可分“用事”、“用句”兩類:
1、“用事”。即把歷史故事提煉成詩句用到詞中影射時事或表達思想,抒發感情。《永遇樂》(京口北固亭懷古):“千古江山,英雄無覓,孫仲謀處,舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常蒼陌,人道寄奴曾往。想當年,金戈鐵馬,其吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓,憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?”詞中連用四個典故:劉裕平叛滅晉建宋;劉裕之子劉義隆(文帝)倉促北伐大敗而歸;北魏太武帝拓跋壽擊敗劉宋北伐軍,追至長江邊在爪步山上建行宮大肆祭慶;趙王欲用老將廉頗抗秦,因聽信饞言而不用。作者用這四個典故反映人民對北伐中原收復失地的熱切期望但不贊成倉促北伐。發泄對南宋統治者抗金不力,不想收復失地的不滿情緒。借以表達自己一心報效祖國而不為所用的悲憤心情。
2、“用句”。即引用前人的現成語句入詞。主要包括原句借用、改詞套用和句意化用。原句借用有的一字不改,有的稍改一、兩個字。《阮郎歸》(來陽道中為張處義推官賦)上片“山前燈火欲黃昏,山頭來去云。鷓鴣聲里數家村,瀟湘逢故人。”句中借用梁柳渾《江南曲》中“洞庭有歸客,瀟湘逢故人”的成句結束。意境、字面都很吻合。下片借用杜甫《奉贈韋左丞丈》“紈绔不餓死,儒冠多誤身”的成語結尾,表達他們懷才不遇之感也十分貼切《水調歌頭》(醉吟)“池塘春節未歇,高樹變鳴禽”改字借用南朝謝靈運的《登池上樓》“池塘生春草,園柳變鳴禽”句。《太常引》“斫去桂婆娑,人道清光更多”套用杜甫《一百五十夜對月》“斫卻月中桂,清光應更多”。《一剪梅》(游蔣山)“獨立蒼茫醉不歸”化用杜詩“此身飲罷無歸處,獨立蒼茫自詠詩”。
3、從使用方法看,辛詞用典有明用、暗用、正用、反用四種。《水龍吟》(登健康賞心亭)“楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會、登臨意。休說鱸魚堪膾,盡西風、季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郞才氣。可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖,搵英雄淚?”上片是觸景生情,典故多暗用。“玉簪螺髻”指山。典出韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》詩:“江作青羅帶,山如碧玉簪。”和皮日休《飄渺峰》詩“似將青螺髻,灑在明月中”。“吳鉤”是吳王闔閭的寶刀。“把吳鉤看了”典出自杜甫《后出塞》:“少年別有贈,含笑看吳鉤。”句。“遙岑遠目”語出韓愈《城南聯句》:“遙岑出寸碧,遠目增雙明”“欄桿拍遍”是描述宋代劉孟節曾寫詩說“讀書誤我四十年,幾回醉把欄桿拍”的故事。“無人會,登臨意”出自宋王琪《題賞心亭》詩“殘蟬不會登臨意,又噪西風入座隅。”下片是直抒胸臆,典故多明用。“憂愁風雨”是蘇軾《滿庭芳》詞成句。“休說”句和“樹猶如此”句典出《世說新語》。“求田”句典出《三國志.陳登傳。》這首詞用了很多典故寄寓自己報國無門,壯志難酬的悲憤心情。以上詞例均屬正用。反用的如《滿江紅》(送李正之提刑入蜀)。作者一開頭便用四個字將李白《蜀道難》中“蜀道之難,難于上青天”的典故概括為“蜀道登天”積極鼓勵李入蜀做一番事業。這便是反用典故。總之辛詞用典別具一格。可概括為方式多樣靈活,語言精煉含蓄,萬變不離主題。作者憑借典故中包含的人物、語言、情節和場景,創造出特定的藝術境界,讀后使人回味無窮。
三、幾種特殊的用韻方式
辛詞不僅生動形象、色彩鮮明,更富于音樂感。在用韻方面既講究格律又不拘泥形式。其常用的特殊方有句中韻和長尾韻,講究韻的平仄。句中韻即一個意思完整的句子在格律上被分為數句。一種情況是韻在逗斷處或用在未成句而律已成的地方。如:《木蘭花慢》(滁州送范倅)中“征衫便好去朝天,玉殿正思賢。”句中的“衫”字非正規停頓處。二是韻在句中非正規停頓處,甚至句中各詞語間相互押韻。如《醉翁操》“長松之風如公,肯余從山中。”這里“松、風、公、從”系句中押韻。三是使用“長尾韻”。即韻腳放在各句倒數第二字處,后面再加一個語氣詞。如仿楚辭《招魂》格式格式寫的《水龍吟》(聽兮清珮瓊瑤些):“聽兮清珮瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無去此,流昏漲膩,生蓬蒿些。虎豹甘人,渴而飲汝,寧猿猱些。大而流江海,覆舟如芥,君無助,狂濤些。路險兮山高些。塊予獨處無聊些。冬槽春盎,歸來為我,制松醪些。其外芳芬,團龍片鳳,煮云膏些。古人兮既往,嗟余之樂,樂簞瓢些。”詞中的“些”字是上古楚地方言的語尾助詞,可譯作“啊”。這首詞的格律聲韻在宋詞中是一種創新。具有雙重交錯的音韻美。四是上片用仄韻,下片用平韻。如《清平樂》(獨宿博山王氏庵)“繞床饑鼠,蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨,破紙窗間自語。平生塞北江南,歸來華發蒼顏。布被秋風夢覺,眼前萬里江山。”詞的上片連用四個仄聲韻而且都是上聲。韻位密,節奏促。加上長短參差的句式,生情激越。下片改用三個平聲韻,韻位疏、節奏緩。加上整齊的六、六句式,聲情顯得舒緩平和。把作者退居帶湖期間的那種沉郁悲壯情緒委婉曲折地表達出來。
四、常用的修辭手法
運用比喻、夸張的修辭手法表達作者的思想感情是辛詞的又一重要特色。例如《摸魚兒》(更能消幾番風雨):“更能消、幾番風雨?匆匆春又歸去。惜春長怕花開早,何況落紅無數。春且住。見說到、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤,畫檐蛛網,盡日惹飛絮。長門事,準擬佳期又誤,娥眉曾有人妒,千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞,君不見、玉環飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處。”詞中上片寫殘春的景象和惜春的心情,通過惜春、留春、怨春三層意思進行表達。以“蛛網惹飛絮”的細節,塑造了殷勤蜘蛛的自我形象。下片以漢朝陳皇后的故事比喻自己今日身受猜忌遭冷遇的處境。前五句,以娥眉遭妒、申訴無門來比喻自己受投降派的排擠和朝廷的猜疑。后以楊玉環、趙飛燕來比喻朝中那些當權的小人,并以楊、趙的兇死來警告皇帝身邊那些奸臣、投降派不會有好下場。煙柳、斜陽暗喻南宋王朝已日薄西山,國家前途暗。在一些詞中還經常運用夸張的描寫來加重語氣。如“千丈翠簾”、“一日走千回”等。有時還使用警句表達作者的思想感情。如《太常引》下片結句:“斫去桂婆娑,人道是清光更多。”至于其它修辭手法不再贅述。
五、章法特點
在詞的章法方面,有的開門見山,直抒胸臆。如:《破陣子》(為陳同父賦壯詞以寄之)首句“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”。有的由寫景入手,因景生情,依景敘事,帶出主體部分。如:《水龍吟》(登健康賞心亭)開頭“楚天千里清秋,水隨天去秋無際。”有的開頭設問或點出題意,或造一懸念,引人深思,然后以答語形式引出詞的主體。如:《玉樓春》(戲賦云山)的開頭“何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。”出語便很奇特,答語又故做含混。過片是詞的特有章法。辛詞常見的有兩種形式:一是筆斷意不斷,上下緊相連。如《菩薩蠻》(書江西造口壁)“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正怨余,山間聞鷓鴣。”詞中先寫俯視郁孤臺下飽含人民血淚的清江水。接著北望被群山擋住視線的故都長安。上片以“山”字結束。下片又接著從“山”說起。由青山又回到江水。兩山相連的過片銜接得非常緊湊、巧妙,節奏鮮明。結尾在詞中往往是點睛之筆。既能收住全文,又能發人深思,留有余味。有的詞在結尾處點明主旨但在寫法上卻含而不露,如《菩薩蠻》(書江西造口壁)。作者在詞中先訴說人民的苦難。繼而表白統一祖國的急切愿望。最后卻說:“江晚正愁予,山深聞鷓鴣。”那深山傳出的“不如歸去”的呼聲正是作者和去國離家人民的共同心聲。
總之,稼軒詞是當時社會政治局勢和作者愛國主義精神的深刻反映,他的藝術實踐給后人帶來深遠的影響。特別是獨樹一幟的語言風格和表現手法成為發展民族新文化的借鑒。