中西方宗教文化論文范文

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一、中西方在節日中區別

傳統的中國社會是一種封建的自給自足的農業社會,自然經濟占主導地位很長一段時間,傳統節日是農業色彩濃,體現了農業文明的特點,主要是更具的季節使轉換的基礎上。在生產力和農業技術不發達的農業社會,農業的發展取決于天氣的護理,農作物生長以及人們的生活對天氣氣候依賴非常大。我們的先民在與自然地長期交往中，理解和掌握的自然順序的規則復雜,不斷總結了四個,24節氣,形成主要是油門,圍繞農業的傳統節日。在古代，春節、清明節、中秋節等都是重要的農事節日。

二、中西方節日慶賀方式的差異

在小農經濟為主導的傳統社會中所形成發展起來的傳統節日，在很多地方都留有封建社會的痕跡，如等級制、家族式，節日大都以家庭、家族為中心，多以內部活動為主。西方傳統節日則不同，多以自我為中心，崇尚個性張揚，體現的是人們的互動性、群體性和狂歡性。與中國節日的家族性恰好相反，反映出人們互相間渴望交流、群體參與的愿望，體現了人人平等、自由表現自我等特點。以春節與新年為例，中西方在慶祝時有著很大差異。在中國，春節作為最重要的傳統節日，源于秦朝，定于每年農歷的正月初一，從農歷臘月二十三日開始，人們就以各種慶祝方式，一直出正月。在12月31日晚,當地人民走上街頭,在盛大的狂歡節,在半夜接近于零,人聚集虔誠地禱告,新年倒計時。十二點整的時候,美麗的音樂,舞蹈,人們會慶祝坐起來。可見,春節充滿了豐富的傳統風味和獨特魅力,反映了呼吸和時代的潮流在新的一年里,更貼近現代生活。

三、在節日中中西方在服裝的區別差異

作為節日重要表現的顏色，在中西文化中的象征意義也有很大差異，傳統節日中表現得特別突出。如紅色，在我國傳統文化中，紅色是崇尚色，源于太陽，因為烈日如火，其色赤紅。古人認為“日至而萬物生”，陽光滋養萬物，促其勃勃生機，繁衍不息，因而對代表太陽的紅色產生了特別親切的感情。紅色在西方文化中的意義卻是貶義多一些,是“火”與“血”的聯想，象征殘暴、流血，危險、緊張，更有甚者表示放蕩、淫穢。白色是一個禁忌詞在中國傳統文化中,經常用于葬禮。和西方國家,白色的象征意義看其本身的顏色,如雪、牛奶等等。西方人認為白色純凈優雅純真的象征,所以白色是西方文化的崇尚色。不同文化之間顏色象征意義是在社會的發展,是一種永久性的文化現象。

由于社會、歷史和自然環境等原因，中西方文化必然存在差異和分歧。但是，文化的差異不能說誰優誰劣，這是客觀形成的，正是這些差異的存在，才凸顯出不同的民族特性，也正是這些差異必將引起人類文化的繼續發展。在當今世界，任何民族和國家都不可能丟掉或擺脫自己的傳統文化。因此，對各種文化之間的差異進行比較研究，相互之間取長補短是一件很有意義的事情。我們只有通過文化對比，充分認識不同文化體系的差異，把握特質和內涵，理解和尊重不同文化民族的價值，不斷促進文化間交流，才能保持自身文化的民族性及獨特性，維護各自文化的發展，人類的文化歷程會走得更好，人類的文明才會更加燦爛輝煌。

作者：常云霞單位：甘肅政法學院