本站小編為你精心準備了馬克思主義人口問題與社會發展研究參考范文,愿這些范文能點燃您思維的火花,激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。
摘要:
馬克思主義人口問題與社會發展理論是馬克思主義社會經濟理論的重要組成部分。任何國家的人口理論都是為本國的社會和經濟服務的,并且是該國制定社會經濟政策的重要依據。認真學習馬克思主義的人口理論,對于建立我國的人口理論體系,解決我國的人口發展問題,具有極為重要的理論價值和戰略意義。
關鍵詞:
馬克思主義;人口問題;社會發展
一、引言
馬克思主義人口問題與社會發展理論是馬克思主義社會經濟理論的重要組成部分。雖然,馬克思主義的經典作家并沒有在專門的著作中系統論述過人口理論,但在許多著作中已經精辟地描繪了人口理論的基本觀點。因此,我們要以馬克思主義人口理論為指導,切實掌握和領會馬克思主義人口理論的精神實質,從我國的具體國情出發,認真研究我國的人口現象、人口問題、人口政策和人口規律,逐步建立起我國的人口理論體系。
二、人口的存在和發展是由社會生產方式決定的
(一)人口問題歸根到底是社會問題1.人口是社會活動的主體馬克思指出“:人口數量和人口密度是社會內部分工的物質前提。”①沒有一定數量的最低限度的人口,就不會有人類社會,而人類社會能夠存在和發展,又必須以一定形式結合起來,組成人類社會。所以,自有人類社會以來,一定數量的最低限度的人口就是進行社會生產和社會生活的基本前提。人類社會發展的歷史充分證明,一定數量的人口以及由此形成的一定的人口密度,是進行社會物質資料生產內部分工的必要條件。2.人們總是在一定的生產方式下結成一定的生產關系馬克思指出“:人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適應的生產關系。”①人類在取得物質資料的生產過程中,必然要結成一定的生產關系,而生產力與生產關系的統一便構成了社會的生產方式,這種物質資料的生產方式就制約著整個社會的生活。人們在這種生產方式下共同生產和共同生活。因此,人類的存在、婚姻制度、家庭關系以及由此而來的人口增殖,都是和一定的社會生產方式相適應,由一定的社會生產方式所決定。3.人口的發展受到多重因素影響人口的發展要受到由生產方式所決定的物質文化生活水平、教育程度、醫療衛生條件、國家的政策法令、意識形態、宗教信仰以及傳統習慣等多方面因素的影響和制約。人口現象和人口問題歸根到底是社會現象和社會問題,人口規律是受社會生產方式決定的社會規律和歷史規律。因此,在研究一定社會形態的人口現象、人口問題和人口規律時,必須從一定的社會生產方式出發,把它們放到一定的生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中去考察。
(二)人口的發展可以促進或延緩社會的發展人口對社會發展有著重大的影響。斯大林指出“:人口的增長不是而且不可能是決定社會制度性質、決定社會面貌的社會發展的主要力量”,但是“,人口增長對社會的發展有影響,它促進或者延緩社會的發展。”②物質資料的生產方式是社會發展的社會力量,但一定數量的人口、人口密度和人口增長又是社會發展必不可少的條件。我們既反對人口決定論,也反對把人口因素排除在社會生產之外。要把社會推向前進,主要依靠發展物質資料生產,但同時還必須有人口的發展,因為人口的增長對社會的發展有影響,它能促進或者延緩社會的發展。人口過于稀少的國家和地區不利于生產力的發展。在一定的社會生產方式下,在其他條件大體相同的情況下,人口過于稀少的國家和地區,由于人口數量少、密度小,因而勞動力不足,影響對自然資源和社會財富的開發利用,不利于生產力的發展。在這種情況下,適當鼓勵人口增加,將有利于這些國家和地區的發展。反之,如果一個國家和地區人口眾多,增長又快,再加上經濟不發達,技術落后,就會給整個社會帶來就業、吃飯、居住、教育、醫療和社保等一系列問題,從而影響社會生產力的發展。因此,只有當人口增長同物質資料增長相適應,才能促進生產力和社會的發展。
(三)不同社會形態下相對人口過剩的性質是不同的絕對人口過剩是指人口比生活資料絕對過剩,在一定時期會出現無法養活的人口,其原因是人口增長快于生活資料增長。相對人口過剩分為兩種:一是資本主義條件下的勞動人口相對資本需求顯得過剩;二是在一些國家中出現的勞動人口相對自然資源開發和利用程度顯得過剩。而資本主義相對人口過剩的性質和資本主義以前相對人口過剩的性質是不同的。馬克思指出“:現在,人口的過剩完全不是由于生產力的不足而造成的;相反,正是生產力的增長要求減少人口,借助于饑餓或移民來消除過剩的人口。現在,不是人口壓迫生產力,而是生產力壓迫人口。”③資本主義的相對人口過剩屬于生產力壓迫人口的性質,資本主義以前的相對人口過剩屬于人口壓迫生產力的性質。我國目前人口問題的性質就是屬于人口壓迫生產力的類型。
三、社會生產是物質資料生產和人類自身生產的統一
(一)物質資料生產和人類自身生產的區別與聯系恩格斯指出“:生產本身又有兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產;另一方面是人類自身的生產,即種的蕃衍。”④把人類自身生產納入到社會生產之內,這是馬克思主義的一貫思想。馬克思主義既然把人類自身的生產對社會歷史發展的作用提到應有的位置上來對待,這就要求我們無論是進行理論研究,還是指導社會生產的實踐,都必須充分估計到兩種生產所處的地位和作用。1.物質資料生產和人類自身生產的區別兩種生產都是以人為主體的,它們都是人類為了自己的生存和延續而進行的生產活動。但是兩者性質不同,物質資料生產是生產滿足人類生存需要的生活資料和生產資料,人類自身生產則是生產新的生命,它們任何一方都不能代替或者包含另一方。二者誰也離不開誰,誰也不能單獨存在。2.物質資料生產和人類自身生產的聯系兩種生產都存在著自然關系和社會關系的雙重關系,但又各有特點。物質資料生產是在一定的社會生產關系下進行的,反映了生產力和社會生產關系的聯系。人類自身生產是在一定的婚姻家庭關系下進行的,反映了生育現象和婚姻家庭關系的聯系。兩種生產雖然各有不同之處,但是兩者有著內在的不可分割的聯系。因此,自覺地運用兩種生產的理論,才能切實解決好人口問題。
(二)人口增長必須同物質資料生產發展相適應1.任何社會生產方式下的兩種生產都必須保持一定的比例馬克思指出“:這種按一定比例分配社會勞動的必要性,決不可能被社會生產的一定形式所取消,而可能改變的只是它的表現形式,這是不言而喻的。”①在任何社會方式下,人口增長同物質資料生產也必須按比例發展,如果不按比例發展,就會形成人口過剩或物質資料生產過剩。我們衡量一個國家的經濟發展水平和總的貧富程度,主要也是看按人均的社會總產品和按人均的國內生產總值,而這些只有通過兩種生產之間的比例關系才能說明。人口增長同物質資料生產過程的生產、分配、交換、消費四個環節都存在著一定的比例關系,其中是以人口增長同生產資料和消費資料兩大部類生產的比例關系最為密切和最為重要。2.人口增長同物質資料生產之間的內在聯系是人口發展的科學依據無論社會生產方式發生什么變化,兩種生產的內在聯系都不會受影響。兩種生產各有其自身的獨特運動的連續性,又有共同的連續性。這就是各個社會共有的人口規律的客觀基礎。當然,在不同的社會生產方式下,它的作用形式和實現程度是有所不同的。我國在過去相當長的一段時間內,由于對人口問題在認識上的片面性,違背了社會經濟發展對人口發展的客觀要求,致使人口增長同物質資料生產的發展嚴重脫節,這個教訓是應當汲取的。
(三)兩種生產相適應地發展是社會主義人口再生產的核心內容在資本主義社會,人口增長同物質資料生產相適應是在競爭和無政府狀態規律的強制作用下,使無產階級遭受失業和貧困化之苦,自發地進行調節來實現的。這是資本主義社會無法避免的歷史事實,因為在生產資料私人占有的情況下,無論是物的生產還是人的生產都不能自覺地按照社會需要進行控制和調節。在社會主義條件下,兩種生產的相適應是在社會經濟科學發展規律的作用下,沿著有利于滿足社會總人口的物質和文化生活日益增長的需要,自覺地進行控制和調節的。正如恩格斯所指出“:如果說共產主義社會在將來某個時候不得不象已經對物的生產進行調整那樣,同時也對人的生產進行調整,那末正是那個社會,而且只有那個社會才能毫無困難地作到這點。”②兩種生產相適應地發展是社會主義國家性質的規定。社會主義國家要保證全體人民日益增長的物質和文化生活的需要,就必須實現兩種生產相適應地發展。同時,社會主義的公有制為實現兩種生產相適應地發展,提供了十分有利的客觀基礎和條件。1.兩種生產相適應地發展是社會主義生產目的的必然要求。要實現社會主義的生產目的,就要求人口增長同經濟發展必須保持相適應的必要的比例關系。這個比例關系是國民經濟活動不可忽視的重要比例關系,也可以說是基本的比例關系。它決定著社會生產發展的一切主要方面和一切主要過程,決定著社會主義的存在和發展。否則,就不能保證人民生活的需要,更不能在發展物質資料生產的基礎上,不斷提高人民的生活水平。2.各個不同的社會主義國家的人口數量、人口密度和人口增長的速度是不盡相同的。有的國家可能需要人口增長快一些,才能使兩種生產相適應地發展;有的國家可能需要人口增長慢一些,才能使兩種生產相適應地發展。在這個問題上,要從具體的國情出發,不能強求一致。
四、人類自身生產的本質屬性在于社會性
(一)婚姻家庭制度是人類自身生產的社會屬性人口增殖同動物的繁殖是根本不同的,人是社會的人,絕不是獨立于社會之外的人。婚姻家庭關系屬于社會生產方式下社會關系的范疇,人類的生育現象和婚姻家庭關系是統一的。人類自身生產的自然屬性也只有在一定的社會生產方式和婚姻家庭關系下才起作用,而且在很大程度上受多種社會因素的制約。比如,二戰之后,在發達的資本主義國家,由于資本有機構成不斷提高,資本需要的是具有較高文化和科學技術水平的勞動力,一般家庭培育子女的費用加重,就業婦女深受生育即失業的威脅,再加之社會意識和習慣風尚的演變,使這些國家出現了人口增長日益緩慢的趨勢。
(二)人是生產者和消費者的對立統一體1.在生產力發展水平還比較低的情況下,人作為消費者的一面往往顯得很突出。人的一生主要是生產者,因為人的一生生產的物質財富是大于本人的消費,整個社會的生產總是大于消費總量,不然人類社會就不能前進,也不會發展到今天。但是,在生產力發展水平和社會勞動生產率水平還比較低的情況下,人們作為消費者的一面就顯得很突出。人們生產的東西,除自身消費和撫養家人外,能夠提供給社會的剩余產品并不多。這是因為人作為生產者是有條件的,人要成為現實的生產者,必須同生產資料相結合,必須受年齡、身體、知識和技能等條件的限制。而人作為消費者是無條件的,所有活著的人口都是生活資料的消費者。隨著社會的發展,人不僅要有生存資料的消費,而且還要有享受資料和發展資料的消費。所以,人口必定是消費者,卻不能說消費者必定是生產者。2.不能片面地夸大人作為生產者和消費者的作用。一是不能片面夸大“人多是好事”的作用,看不見人多消費也多、困難也多的事實,結果有可能發生人口失控;二是不能片面夸大“人多是壞事”的作用,看不見人多生產也多、創造財富也多的事實,結果有可能造成不適當的限制人口。以上兩種片面性,對國民經濟的發展都是不利的。3.人作為生產者和消費者是統一的,不能把二者對立起來,片面地強調任何一個方面。在一定的生產力發展水平下,一定數量的生產資料所能吸收的勞動力數量總是有一定限度的。同樣,在一定生產力發展水平下,人作為生產者能夠生產多少生活資料來滿足多少人的需要,也有一個限量。因此,這就要求勞動適齡人口的增長應與生產資料生產的增長相適應,要求總人口的增長應與生活資料生產的增長相適應。只有這樣,才能做到人口的增長同國民經濟的發展相適應,從而有利于生產力的迅速發展。
(三)人口數量和人口質量是對立統一體列寧指出“:勞動生產率,歸根到底是保證新社會制度勝利的最重要最主要的東西。”①在生產工具極其簡陋的奴隸社會和封建社會,生產的發展直接依賴于增加勞動力的數量。隨著科學技術的進步和知識經濟的到來,勞動生產力的提高已經成為發展生產的主要途徑。現代化大生產對人口發展提出了更高的要求,不是要求盲目增加人口及勞動力的數量,而是要求有足夠數量的、懂得現代科學知識、能夠掌握現代生產技能的高質量的勞動者。這是因為,對人口數量和質量的不同要求是同一定的物質利益聯系在一起的。小生產者認為,征服大自然的主要力量是人的數量而不是科學技術,人多力量大,人多好辦事,多生子女也是為了一定的物質利益。大機器生產者卻認為,科學技術在征服大自然中孕育著無窮無盡的力量,科學技術是生產力,提高人類自身生產的質量就可以收獲更多的物質利益。在我國現階段條件下,尤其要注重提高勞動力的知識水平和技能水平。對于由于歷史原因造成的大量過剩勞動力,也要強化知識和技能的教育和培訓。同時,必須把我國人口發展的著重點放在提高人口質量、控制人口數量上,只有提高人口質量才能促進生產的發展,從根本上解決我國人口的壓力問題。現在世界上正進行著科學技術的競爭,如果不迅速提高我國人口的質量(主要表現為勞動者的科學技術、文化素養和勞動技能),就會長期處于落后被動的地位。
(四)婦女的全面發展才能獲得真正的解放人類要生育,要發展,就要繁衍子孫后代,婦女就必須肩負生育的光榮職責,為人類自身的再生產做出貢獻。但是,婦女精力最充沛、智力最發展、為社會作貢獻的最好時間,同時也是生育最旺盛的時期,這樣就產生了矛盾。在我國現階段經濟條件下,為了正確地、合理地解決這一矛盾,就必須制定科學的生育政策和建立有效的生育機制,使廣大有勞動能力的婦女既能參加社會生產,又能肩負人類自身生產的職能。恩格斯指出“:只有現代的大工業,才又給婦女——只是給無產階級的婦女——開辟了一條參加社會生產的途徑。”①現代化的生產體系是婦女參加社會實踐活動的前提條件。正如恩格斯所指出“:婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去;而要達到這一點,又要求個體家庭不再成為社會的經濟單位。”②那種以為有了吃穿,生活有了保障,婦女就會按其最大的生理功能所允許的范圍多生育子女的看法,顯然是不對的,把婦女看作是單純的生兒育女工具,是一種舊社會遺留下來的舊觀念。只有讓婦女肩負生產和生育的雙重任務,讓婦女全面發展,婦女才能獲得真正解放。在我國現階段,婦女負擔的家務勞動太多。因此,從我國婦女解放的要求來說,婦女必須自覺地節制自己的生育,否則參加社會生產和社會活動的廣度和深度都要受到限制,男女事實上不平等就不能真正消除。
(五)人口再生產方式的演進過程人類社會在漫長的歷史長河中經歷了三種不同的人口再生產方式,它們分別是氏族社會的人口再生產方式、農業社會的人口再生產方式和現代社會的人口再生產方式。在人口再生產方式的演進過程中,只能由物的生產決定著人的生產的客觀必然性來說明。在生產力水平極其低下的氏族社會和農業社會,社會財富的增加主要依賴于人口數量的增加,與人口質量的提高并無多大的關系,而且人口數量增加的成本和費用并不高。但是,在現代社會條件下,科學技術和知識已經成為生產活動中的決定因素,單純通過增加人口數量對生產活動并沒有太大的影響。因此,為了適應社會化大生產的需要,就必須提高人口的質量;為了提高勞動者的科學技術水平和知識水平,就必須增加勞動力成長的成本和費用,延長勞動力生產和再生產的周期。由此可見,增加人口數量是同落后的生產力水平相適應;提高人口質量是同先進的生產力水平相適應。人類社會從氏族社會的人口再生產方式向農業社會的人口再生產方式過渡,再由農業社會的人口再生產方式向現代社會的人口再生產方式過渡,是人類社會人口再生產方式演進的內在要求和必然趨勢,這是不以人的意志為轉移的客觀規律。
作者:朱解放 單位:西北大學現代學院