漢族民族婚禮服發展范文

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泱泱大國，悠悠上下五千年文明，中華藝術源遠流長，服飾文明更是璀璨奪目，傳統并非不時尚，體驗“中國味道”感受“中國幸福”，何樂而不為？

1漢族傳統婚禮服的傳承與發展

眾人皆知，中國自古乃禮儀之邦，婚禮自古就被看作是人生中的一次重大典禮，作為婚禮著裝的婚禮服歷代便有著慎重的著裝要求。

1.1周制昏禮服———純衣纁袡三千多年前的周代就已經具備了完善的婚禮禮儀，是要探究漢族婚禮的源頭。尋《禮記》中云，整套婚禮禮儀儀式合為“六禮”，即納采—問名—納吉—納征—請期—迎親，從此六禮便成為婚前必備的禮儀模板傳承至今。漢代以前大多是周制婚禮，那時候的婚禮稱為昏禮。那時的婚禮較之現代婚禮更注重夫妻兩人之間的恩義，沒有奢侈的聘禮，少了些鋪張的排場、喧鬧的筵席。那時的婚服不是人們誤解的大紅一片，而是尚玄禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象征著天的、最神圣的色彩）。《士昏禮》中記載新郎的服裝為“爵牟、纁裳、緇袍。”爵牟又稱廣冕，冠身作兩掌相合狀，冠頂上裝有木質冕板，外表細布，其色赤而微黑。纁裳是一種絳色圍裳。緇袍指圍裳四周的黑色邊緣。新娘穿的婚禮服主要有次、純衣、纁袡等。次是一種假髻，用假發編制而成，使用時套在頭上，以簪釵等首飾固定。純衣是一種玄色絲衣，純衣四周鑲以絳邊，就叫“纁袡”。

1.2唐制婚禮服—釵鈿禮衣漢族女子禮服多為深衣制，隱喻女子“德貴專一”，而“青質連裳”婚服也指的是青色的深衣。然而盛唐時襦裙制的禮服也開始盛行起來，釵鈿禮衣就是一種襦裙式的禮服。層層疊疊的規整裝束使它彌補了襦裙活潑有余嚴肅不足的特點，在同深衣禮服一樣端莊的同時還具備了更加綺麗的風姿。唐代時，士假絳公服親迎，有人認為這是紅色婚服的起源。女服“花釵青質連裳，青衣革帶韈履（同裳色。夫有官者則從其夫之品服）”。即青色的深衣，飾以金銀琉璃等釵飾。大膽的色配沖撞，不愧是絢麗的大唐氣象，同時也造就了“紅男綠女”這個成語。婚禮服融合了先前的莊重、神圣和當世的熱烈喜慶。唐制婚禮服是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。

1.3明制婚禮服———鳳冠霞帔到了明代，平民女子出嫁時也可享受屬于貴婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同平民男子迎親可著九品官服一樣。這種婚服樣式是目前中國人心中典型的華夏婚禮服裝，而且這種認識根深蒂固。士婚，若穿深衣，婦則對應地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿；婿也可假穿九品官服，婦則著鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領女蟒服（同夫級別）、大紅褶裙。時過境遷，在多元文化的沖擊融合下，現代的中國式婚禮有古風也有西化，中國人在結婚時能夠做出的選擇也越來越多了。教堂中的白色婚服，大堂中的紅色喜慶，幸福吉祥與孝敬成為了婚禮上的主旨。俗話說“禮樂和鳴”，幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲學思想。飲水思源，若你了解了中國幾千種不同紋樣所蘊藏的含義的時候，你一定會由衷贊嘆那一襲新娘裙擺上蔓化而生的吉祥寓意。但愿巴別塔只是一個傳說，當你學習過，讀懂了，必然會開始欣賞，之后認同，這才有了承傳，直至新一輪的追捧。我們不懈努力追求的，正是為了目見淵源深遠的中國傳統民族工藝這朵奇葩綻放在婚禮服的土壤，并因此聚攏我國龐大的潛在消費人群。只有我們自己才是最懂自己文化的，不是么？

2文化與傳統婚禮服

在漫長的歷史長河中，人類形成了以集體為主導的思維方式和集體思維所構成的意識形態及其文化藝術，形成了各個民族的文化模式。而作為民族文化的重要組成部分的民族藝術（包括傳統民族服飾），有其不可忽視的社會功能。漢族是我國也是世界上人口最多的民族，其歷史源遠流長，其積淀的文化傳統成為世界之瑰寶，但服飾文化也因其歷史恒長，而流失的最為嚴重。縱觀國內國外，少數民族的民族服飾在其傳統節日、婚禮中都保存的完整無遺，而我國的鄰國日本、韓國在其重要節日中傳統禮服仍是首要選擇。漢民族的傳統婚禮服在經歷了蒙元、滿清等一些列的同化等背景下都沒有停止傳承的步伐，然而隨著近現代新文化運動、“文化革命”和改革開放，中國的傳統文化遭遇了異變，隨之而來的是漢族的服飾文化也消失殆盡。現在的年輕人很少會了解祖輩婚禮上所穿的傳統婚禮服是怎樣的絢麗多彩，代之的是對歐式婚禮和歐式禮服的熱崇，令人警惕的是當服飾消費的“舶來”化引發民族個性的喪失達到極致時，就有可能引發對民族傳統的信心的喪失。漢族傳統婚禮服是活著的文化，它集中體現著古老東方文化的獨特、優美與神秘，是代表漢民族的符號之一。

3傳統婚禮服的發展前景

“每個女孩子在一生中最美麗的時候都應該有一件屬于自己的婚紗并承傳下來”這是蔡美月一生的精神和目標。“很多外國朋友都告訴我們，你們五千年的歷史太古老了，他們認為中國的旗袍都是很保守的，但我認為中國、東方也可以時尚，我把中西（特色）合并在一起了，表示我們的設計也可以國際化、時尚化，這就是我的設計風格。”蔡美月如是說。蔡美月婚紗在淋漓盡致地表現西方婚禮文化的同時，恰到好處地融入中國傳統文化的精髓是其設計的獨到之處。蔡月美將中國傳統的鳳冠霞帔和京劇中常見的羽翎引入現代婚紗，并著力去展現中西合璧的現代婚紗。與此同時，蔡月美還十分注重從女性的視角，用柔媚簡約的設計語言去詮釋婚紗，用大膽時尚的現代色彩去詮釋婚紗，最終賦予婚紗經典時尚的魅力和永恒的生命力。圖1“很多國人認為婚禮服是舶來品，事實上，中國也擁有積極繁榮的婚禮服文化。今天，NE•TIGER就是要把中國傳統的婚禮文化和婚紗傳遞的精神重拾回來。無論是我們祖先的文化，還是來自西歐的文化，都賦予婚紗不同尋常的意義，今天的國人快把婚紗的真正價值丟棄了，我們提出的婚紗文化，就是要正確引導年輕一代的婚姻觀念。中國人的優良傳統就是重視社會、重視家庭、重視愛，我們把這些融會到婚禮服中，這就是NE•TIGER的良苦用心。”NE•TIGER的藝術總監張志峰如是說。正如其所言之處，在2006年國際時裝周期間，中國頂級時尚品牌NE•TIGER以“愛———擁有婚紗，為愛加冕”為主題，在北京東方君悅大酒店推出全新NE•TIGERwedding高級婚禮服2006年春夏流行系列。從雍榮華貴的皮草到嫵媚動人的婚紗禮服，威風凜凜的“東北虎”變得越來越柔美俏麗。縱觀當今服裝界，世界性、民族性總是備受爭議的一對，有人唯世界性服裝潮流馬首是瞻，有人持“民族的才是世界的”，漢族傳統婚禮服經歷時間的洗禮后再拿出來在筆者認為并不是明智的，因為我們要展現給世人的并不是民族博物館，而是在中國的婚禮服設計上，我們能不能設計出順應世界婚禮服的潮流，但是又具有漢族民族特性韻味的婚禮服呢？筆者認為，這不是幾種民族元素的生搬硬套和拼湊就能實現的，沒有對中國傳統文化和社會的深入了解、研究和變通是做不到的。中國的民族婚禮服是市場上的一塊大肥肉，如果我們不刻苦用心地去鉆研創新，盡早設計出自己民族的新時代婚禮服，遲早會掉入別人的囊中。不過話說回來，只有我們自己設計出的民族婚禮服才是真正的“中國味道”，不是嗎？

4總結

我國是一個多民族的大國，各民族在歲月的長河中沉淀給了后人無比巨大的民族財富，各民族在服飾方面各放異彩。較之西方，中國的婚禮服行業起步稍遲，然而在白色婚紗將要吞沒傳統婚禮服時，長袍馬褂、鳳冠霞帔隨著近年懷舊思潮的興起逐漸又映入人們的眼簾。林語堂說過：“下意識中，所有的中國姑娘都夢想紅色的婚禮裙子和喜轎；所有的西方女子都憧憬婚紗和婚禮的鐘聲。”三月春曉，男女贈綃；鳳冠霞帔，紅燭高照；執子之手，與子偕老。