學(xué)習(xí)論語心得體會范文

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孔子是我國歷史上偉大的思想家、教育家和政治家，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，對我國古代社會發(fā)揮了巨大的作用和影響，以致北宋政治家趙普說：“半部《論語》治天下。”在傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，局里組織大家學(xué)習(xí)《論語》。通過學(xué)習(xí)《論語》，我深深感到作為一名人社局專業(yè)技術(shù)人員管理科干部，要做到“善學(xué)、至孝、守信”，用博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完善自己的人格品行，做好自己的本職工作，為專業(yè)技術(shù)人員服務(wù)，促進(jìn)和諧社會、小康社會建設(shè)。

善學(xué)，就是要做到努力學(xué)習(xí)，掌握文化知識和業(yè)務(wù)技能，提高自身智力素質(zhì)，為做好工作、完成任務(wù)、取得成績打下牢固基礎(chǔ)。《論語》中許多論述給我們?nèi)绾紊茖W(xué)指明了方向和途徑。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，是非常愉快的事。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”告訴我們在溫習(xí)舊知識的過程中，能夠獲得新知識，這樣就可以當(dāng)老師了。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”告訴我們只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。孔子這些話總起來是告訴我們讀書學(xué)習(xí)的重要性，說明學(xué)習(xí)是人立身處世的根本，貫穿于我們每個人的一生，是取得工作成績、事業(yè)成功的關(guān)鍵。因此，我們一定要記住孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的言語，做到認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，以政治上高標(biāo)準(zhǔn)、思想上高境界、業(yè)務(wù)上高水平、工作上高成效為目標(biāo)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，講求學(xué)習(xí)實效，在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以長才，把自己打造成學(xué)習(xí)型干部。我從事專業(yè)技術(shù)人員職稱管理工作，就涉及到各方面的專業(yè)知識，只有努力學(xué)習(xí)，掌握了方方面面的知識，才能做好專業(yè)技術(shù)人員職稱管理工作，為專業(yè)技術(shù)人員服務(wù)。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”為了抓好學(xué)習(xí)，取得學(xué)習(xí)成效，實現(xiàn)做學(xué)習(xí)型干部的目標(biāo)，我要做到一個勤字，一個苦字。勤就是利用一切業(yè)余時間學(xué)習(xí)，比如每天要利用工作間隙和零碎時間主動學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)，來提高自己的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。苦就是每天晚上要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論書籍，鉆研相關(guān)實際工作問題，不斷更新知識內(nèi)容，真正做到“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”。“三人行，必有我?guī)煛保愫脤W(xué)習(xí)，取得學(xué)習(xí)成效，要堅持團(tuán)隊學(xué)習(xí)的理念，要樂于與人交流、討論、分享。敞開心扉，暢所欲言；切磋琢磨，取長補(bǔ)短；加深對問題的認(rèn)識和理解，在交流中實現(xiàn)共同進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)一步發(fā)展。

至孝，就是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源。子曰：“弟子，入則孝，出則悌。”告訴我們在家里、在父母跟前要孝順父母；出門在外，要順從師長。孔子還提出“必養(yǎng)且敬，不敬，犬馬之養(yǎng)，何以別乎？”這些話的含義是：對老人不僅要養(yǎng)，而且要敬。如果只養(yǎng)不敬，那么，供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)犬馬，從何處分別呢？在我國漫長的歷史進(jìn)程中，孝親敬老代代相傳，孝道文化始終貫徹如一，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝道文化是孔子思想的重要組成部分，其核心就是要求每個人做到至孝。孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情，烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。相比于我國當(dāng)前科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，孝道文化建設(shè)滯后，孝親敬老意識單薄。社會上存在世俗的眼光，認(rèn)為人老不中用了，把老人視為負(fù)擔(dān)而推至弱勢群體之列，造成老年人普遍感到無好日子過，產(chǎn)生自卑心理，低沉消極地對待自己的晚年生活。有的家庭子女親情淡化，年輕夫婦不樂意與父母居住在一起，使得老年人不堪晚輩的“白眼”與“冷面孔”，寧愿單獨分住設(shè)伙。有的家庭子女道德觀念滑坡，孝心修養(yǎng)缺失，對自己家中的老人疏遠(yuǎn)、冷落、岐視、指雞罵狗。有些不肖子孫良知泯滅，對家中老人不但不盡孝養(yǎng)義務(wù)，反而加以辱待、打罵，爭奪老人財產(chǎn)，侵犯老人的合法權(quán)益。所以，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)《論語》中孝的內(nèi)容和思想，具有深刻的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，對建設(shè)和諧社會起到巨大推動作用。我是人社局一名干部，要大力宣傳孔子所倡導(dǎo)的孝道文化，加強(qiáng)孝親敬老教育，使我們大家共同弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，營造一個孝親敬老的良好社會輿論氛圍，普遍提高人們的孝德修養(yǎng)，促使做兒女的能自覺盡到孝敬父母的責(zé)任，讓老人們能享度一個祥和溫馨安寧的晚年，進(jìn)而促進(jìn)全社會的和諧。

守信，就是要做到崇德修身、明禮誠信，這既是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”這句話是說“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”說明守信是為人之本、立身之基。崇德要崇尚文化，重視教育，以學(xué)習(xí)為本，以知識為榮；要尊崇品德，提高個人思想情操與道德修養(yǎng)。文化是一個民族的靈魂和國家的根系，是一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的重要體現(xiàn)和社會文明程度的顯著標(biāo)志，是激勵人們刻苦勤奮工作、創(chuàng)造價值的動力源泉。品德是人們處理倫常關(guān)系中表現(xiàn)出來的崇高境界、高尚品質(zhì)和調(diào)節(jié)人們之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。崇德要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會主義核心價值體系，進(jìn)一步塑造和展現(xiàn)我國新時期的文明形象，不斷增強(qiáng)全社會的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，促進(jìn)幸福、和諧社會建設(shè)。修身要加強(qiáng)思想情操、職業(yè)道德、社會公德和個人品德建設(shè)，不受世俗行為和腐朽風(fēng)氣的侵蝕，具有良好的道德品質(zhì)和完善的人格品行。明禮是要每個公民知書識禮，講文明、懂禮貌、知禮節(jié)；誠信是要每個公民做到忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。每個人守信，做到崇德修身、明禮誠信，是傳承孔子儒家學(xué)說思想，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是時代的呼喚和時代的要求，也是全社會的共同行動。我要站在時代的前列，順應(yīng)時代的潮流，深刻認(rèn)識守信的重要意義，增強(qiáng)守信的緊迫感、責(zé)任感和主動性、自覺性，爭做守信的先鋒與模范。我要帶頭守信，踐行守信，以自身良好的言行，發(fā)揮好模范帶頭作用，塑造誠實守信、文明禮貌的良好形象，全面做好專業(yè)技術(shù)人員職稱工作，獲得專業(yè)技術(shù)人員的滿意。

《論語》體大精深，蘊含了無窮智慧和豐富思想，是中華民族歷久不衰的強(qiáng)大精神武器。我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)《論語》，體會《論語》的思想，把“善學(xué)、至孝、守信”落實到自己的每一天和每一項工作中，切實提高自己的思想情操，完善自己的人格品行，認(rèn)真努力做好專業(yè)技術(shù)人員職稱工作，為實現(xiàn)十八大提出全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)，作出自己應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。